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Lista de Diputados que votaron y que rechazaron la Ley Antiterrorista

2011-12-22T11:08:00.001-08:00

LISTA DE CIPAYOS QUE VOTARON LA LEY "ANTITERRORISTA" EXIGIDA POR EL GAFI EN DIPUTADOS

¡¡QUE EL MUNDO CONOZCA A ESTA ESCORIA ENTREGUISTA!!

VOTARON POSITIVO

ABDALA de MATARAZZO, Norma Amanda Frente Cívico por Santiago Santiago del Estero AFIRMATIVO

ALBRIEU, Oscar Frente para la Victoria - PJ Rio Negro AFIRMATIVO

ALONSO, Maria Luz Frente para la Victoria - PJ La Pampa AFIRMATIVO

ARAGON, Santiago Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

ARREGUI, Andres Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

AVOSCAN, Herman Frente para la Victoria - PJ Rio Negro AFIRMATIVO

BALCEDO, Maria Ester Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

BARRANDEGUY, Raúl Enrique Frente para la Victoria - PJ Entre Ríos AFIRMATIVO

BASTERRA, Luis Eugenio Frente para la Victoria - PJ Formosa AFIRMATIVO

BEDANO, Nora Esther Frente para la Victoria - PJ Córdoba AFIRMATIVO

BERNAL, María Eugenia Frente para la Victoria - PJ Jujuy AFIRMATIVO

BERTONE, Rosana Andrea Frente para la Victoria - PJ Tierra del Fuego AFIRMATIVO

BIANCHI, Ivana María Frente Peronista San Luis AFIRMATIVO

BIANCHI, María del Carmen Frente para la Victoria - PJ Cdad. Aut. Bs. As. AFIRMATIVO

BIDEGAIN, Gloria Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

BLANCO de PERALTA, Blanca Frente para la Victoria - PJ Santa Cruz AFIRMATIVO

BRAWER, Mara Frente para la Victoria - PJ Cdad. Aut. Bs. As. AFIRMATIVO

BRILLO, José Ricardo Movimiento Popular Neuquino Neuquén AFIRMATIVO

BROMBERG, Benjamín Frente para la Victoria - PJ Tucumán AFIRMATIVO

BRUE, Daniel Agustín Frente Cívico por Santiago Santiago del Estero AFIRMATIVO

CALCAGNO, Eric Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

ARLOTTO, Remo Gerardo Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

CARMONA, Guillermo Frente para la Victoria - PJ Mendoza AFIRMATIVO

CASELLES, Graciela María Frente para la Victoria - Partido Bloqui San Juan AFIRMATIVO

CATALAN MAGNI, Julio Cesar Frente para la Victoria - PJ Tierra del Fuego AFIRMATIVO

CEJAS, Jorge Alberto Frente para la Victoria - PJ Rio Negro AFIRMATIVO

CHIENO, Maria Elena Frente para la Victoria - PJ Corrientes AFIRMATIVO

CIAMPINI, Alberto Frente para la Victoria - PJ Neuquén AFIRMATIVO

CIGOGNA, Luis Francisco Jorge Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

CLERI, Marcos Frente para la Victoria - PJ Santa Fe AFIRMATIVO

COMELLI, Alicia Marcela Movimiento Popular Neuquino Neuquén AFIRMATIVO

CONTI, Diana Beatriz Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

CORDOBA, Stella Maris Frente para la Victoria - PJ Tucumán AFIRMATIVO

CURRILEN, Oscar Rubén Frente para la Victoria - PJ Chubut AFIRMATIVO

DATO, Alfredo Carlos Frente para la Victoria - PJ Tucumán AFIRMATIVO

de PEDRO, Eduardo Enrique Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

DEPETRI, Edgardo Fernando Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

di TULLIO, Juliana Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

DIAZ BANCALARI, José María Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVODIAZ ROIG, Juan Carlos Frente para la Victoria - PJ Formosa AFIRMATIVO

DONKIN, Carlos Guillermo Frente para la Victoria - PJ Formosa AFIRMATIVO

ELICECHE, Carlos Tomas Frente para la Victoria - PJ Chubut AFIRMATIVO

ELORRIAGA, Osvaldo Frente para la Victoria - PJ Entre Ríos AFIRMATIVO

FELETTI, Roberto Frente para la Victoria - PJ Cdad. Aut. Bs. As. AFIRMATIVO

FELIX, Omar Frente para la Victoria - PJ Mendoza AFIRMATIVO

FERNANDEZ SAGASTI, Anabel Frente para la Victoria - PJ Mendoza AFIRMATIVO

FERRA de BARTOL, Margarita Frente para la Victoria - PJ San Juan AFIRMATIVO

FERREYRA, Araceli Frente para la Victoria - PJ Corrientes AFIRMATIVO

FIORE VIÑUALES, Cristina Renovador de Salta Salta AFIRMATIVO

FORCONI, Juan Carlos No Integra Bloque Santa Fe AFIRMATIVO

FORTUNA, Francisco Jose Córdoba Federal Córdoba AFIRMATIVO

FRANCIONI, Fabián Marcelo Frente para la Victoria - PJ Córdoba AFIRMATIVO

GALLARDO, Miriam Graciela Frente para la Victoria - PJ Tucumán AFIRMATIVO

GARCIA LARRABURU, Silvina Frente para la Victoria - PJ Rio Negro AFIRMATIVO

GARCIA, Andrea Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

GARCIA, María Teresa Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

GARNERO, Estela Córdoba Federal Córdoba AFIRMATIVO

GDANSKY, Carlos Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

GIACCONE, Claudia Alejandra Frente para la Victoria - PJ Santa Fe AFIRMATIVO

GIANNETTASIO, Graciela María Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

GONZALEZ, Juan Dante Frente para la Victoria - PJ Mendoza AFIRMATIVO

GONZALEZ, Nancy Susana Frente para la Victoria - PJ Chubut AFIRMATIVO

GRANADOS, Dulce Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

GROSSO, Leonardo Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

GUCCIONE, José Daniel Frente para la Victoria - PJ Misiones AFIRMATIVO

GUTIERREZ, Mónica Frente para la Victoria - PJ Córdoba AFIRMATIVO

GUZMAN, Olga Elizabeth Movimiento Popular Neuquino Neuquén AFIRMATIVO

HARISPE, Gaston Nuevo Encuentro Buenos Aires AFIRMATIVO

HELLER, Carlos Nuevo Encuentro Cdad. Aut. Bs. As. AFIRMATIVO

HERRERA, José Alberto Frente Cívico por Santiago Santiago del Estero AFIRMATIVO

IANNI, Ana Maria Frente para la Victoria - PJ Santa Cruz AFIRMATIVO

IBARRA, Mauricio Unión por San Juan San Juan AFIRMATIVO

JUNIO, Juan Carlos Isaac Nuevo Encuentro Cdad. Aut. Bs. As. AFIRMATIVO

KOSINER, Pablo Francisco Frente para la Victoria - PJ Salta AFIRMATIVO

KUNKEL, Carlos Miguel Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

LANDAU, Jorge Alberto Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

LARROQUE, Andrés Frente para la Victoria - PJ Cdad. Aut. Bs. As. AFIRMATIVO

LEDESMA, Julio Rubén Corriente de Pensamiento Federal Buenos Aires AFIRMATIVO

LEVERBERG, Stella Maris Frente para la Victoria - PJ Misiones AFIRMATIVO

LOTTO de VECCHIETTI, Inés Beatriz Frente para la Victoria - PJ Formosa AFIRMATIVO

MARTINEZ, Oscar Ariel Frente para la Victoria - PJ Santa Fe AFIRMATIVO

MENDOZA, Mayra Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

METAZA, Mario Alfredo Frente para la Victoria - PJ Santa Cruz AFIRMATIVO

MIRKIN, Beatriz Graciela Frente para la Victoria - PJ Tucumán AFIRMATIVO

MOLINA, Isauro Frente para la Victoria - PJ Catamarca AFIRMATIVO

MONGELO, José Ricardo Frente para la Victoria - PJ Chaco AFIRMATIVO

MORENO, Carlos Julio Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

MOUILLERON, Roberto Mario Union Peronista Buenos Aires AFIRMATIVO

NAVARRO, Graciela Frente Cívico por Santiago Santiago del Estero AFIRMATIVO

NEBREDA, Carmen Rosa Frente para la Victoria - PJ Córdoba AFIRMATIVO

OLIVA, Cristian Rodolfo Frente Cívico por Santiago Santiago del Estero AFIRMATIVO

OPORTO, Mario Nestor Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

ORTIZ CORREA, Marcia Frente para la Victoria - PJ Catamarca AFIRMATIVO

ORTIZ, Mariela Frente para la Victoria - PJ Jujuy AFIRMATIVO

PAIS, Juan Mario Frente para la Victoria - PJ Chubut AFIRMATIVO

PASTORIZA, Mirta Ameliana Frente Cívico por Santiago Santiago del Estero AFIRMATIVO

PEROTTI, Omar Frente para la Victoria - PJ Santa Fe AFIRMATIVO

PERRONI, Ana María Frente para la Victoria - PJ Corrientes AFIRMATIVO

PIETRAGALLA CORTI, Horacio Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

PILATTI VERGARA, María Inés Frente para la Victoria - PJ Chaco AFIRMATIVO

PLAINI, Francisco Omar Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

PUIGGROS, Adriana Victoria Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

RAIMUNDI, Carlos Nuevo Encuentro Buenos Aires AFIRMATIVO

REDCZUK, Oscar Frente para la Victoria - PJ Misiones AFIRMATIVO

REGAZZOLI, María Cristina Partido Justicialista La Pampa La Pampa AFIRMATIVO

RIOS, Fabián Frente para la Victoria - PJ Corrientes AFIRMATIVO

RIOS, Liliana Frente para la Victoria - PJ Entre Ríos AFIRMATIVO

RISKO, Silvia Lucrecia Frente para la Victoria - PJ Misiones AFIRMATIVO

RIVARA, Raúl Alberto Union Peronista Buenos Aires AFIRMATIVO

RIVAROLA, Rubén Armando Frente para la Victoria - PJ Jujuy AFIRMATIVO

RIVAS, Jorge Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

ROBLEDO, Roberto Ricardo Partido Justicialista La Pampa La Pampa AFIRMATIVO

ROSSI, Agustín Oscar Frente para la Victoria - PJ Santa Fe AFIRMATIVO

RUIZ, Aida Frente Cívico por Santiago Santiago del Estero AFIRMATIVO

SABBATELLA, Martín Nuevo Encuentro Buenos Aires AFIRMATIVOS

ALIM, Juan Arturo Frente para la Victoria - PJ Tucumán AFIRMATIVO

SANTILLAN, Marcelo Frente para la Victoria - PJ Tucumán AFIRMATIVO

SCIUTTO, Rubén Darío Frente para la Victoria - PJ Tierra del Fuego AFIRMATIVO

SEGARRA, Adela Rosa Frente para la Victoria - PJ Buenos Aires AFIRMATIVO

SIMONCINI, Silvia Frente para la Victoria - PJ Santa Fe AFIRMATIVO

SOLA, Felipe Carlos Union Peronista Buenos Aires AFIRMATIVO

SOLANAS, Julio Rodolfo Frente para la Victoria - PJ Entre Ríos AFIRMATIVO

SOTO, Gladys Beatriz Frente para la Victoria - PJ Chaco AFIRMATIVO

TINEO, Javier Hector Frente para la Victoria - PJ La Rioja AFIRMATIVO

TOMAS, Daniel Frente para la Victoria - PJ San Juan AFIRMATIVO

UÑAC, José Rubén Frente para la Victoria - PJ San Juan AFIRMATIVO

VILARIÑO, José Antonio Frente para la Victoria - PJ Salta AFIRMATIVO

VILLA, José Antonio Frente para la Victoria - PJ San Juan AFIRMATIVO

WAYAR, Walter Raúl Frente Peronista Federal Salta AFIRMATIVO

YARADE, Fernando Frente para la Victoria - PJ Salta AFIRMATIVO

YAZBEK, Ruben David Frente para la Victoria - PJ Catamarca AFIRMATIVO

YOMA, Jorge Raul Frente para la Victoria - PJ La Rioja AFIRMATIVO

ZIEBART, Cristina Isabel Frente para la Victoria - PJ Chubut AFIRMATIVO

ZIEGLER, Alex Roberto Frente para la Victoria - PJ Misiones AFIRMATIVO

VOTARON NEGATIVO:

AGUAD, Oscar Raúl Union Cívica Radical Córdoba
AGUILAR, Lino Walter Frente Peronista San Luis
ALBARRACIN, Jorge Luis Union Cívica Radical Mendoza
ALFONSIN, Ricardo Luis Union Cívica Radical Buenos Aires
ALONSO, Gumersindo Federico Frente Cívico - Córdoba Córdoba
ALONSO, Laura PRO Cdad. Aut. Bs. As.
ALVAREZ, Elsa María Union Cívica Radical Santa Cruz
ALVAREZ, Jorge Mario Union Cívica Radical Santa Fe
AMADEO, Eduardo Pablo Frente Peronista Buenos Aires
ARGUMEDO, Alcira Susana Proyecto Sur Cdad. Aut. Bs. As.
ASPIAZU, Lucio Bernardo Union Cívica Radical Corrientes
BARBIERI, Mario Leandro Union Cívica Radical Buenos Aires
BARCHETTA, Omar Partido Socialista Santa Fe
BAZZE, Miguel Union Cívica Radical Buenos Aires
BENEDETTI, Atilio Union Cívica Radical Entre Ríos
BERTOL, Paula María PRO Cdad. Aut. Bs. As.
BRIZUELA Y DORIA, Inés Union Cívica Radical La Rioja
BROWN, Carlos Frente Peronista Buenos Aires
BURYAILE, Ricardo Union Cívica Radical Formosa
CARDELLI, Jorge Justo Proyecto Sur Cdad. Aut. Bs. As.
CARRANZA, Carlos Alberto Frente Peronista Santa Fe
CASAÑAS, Juan Francisco Union Cívica Radical Tucumán
CHEMES, Jorge Omar Union Cívica Radical Entre Ríos
CICILIANI, Alicia Partido Socialista Santa Fe
COMI, Carlos Marcelo Coalición Cívica - ARI Santa Fe
CORTINA, Roy Partido Socialista Cdad. Aut. Bs. As.
CREMER de BUSTI, María Cristina Frente Peronista Entre Ríos
De FERRARI RUEDA, Patricia Union Cívica Radical Córdoba
De GENNARO, Victor Unidad Popular Buenos Aires
DE MARCHI, Omar Bruno Demócrata de Mendoza Mendoza
de PRAT GAY, Alfonso Coalición Cívica - ARI Cdad. Aut. Bs. As.
DONDA PEREZ, Victoria Analía Libres del Sur Buenos Aires
DUCLOS, Omar Arnaldo GEN Buenos Aires
ESPINDOLA, Gladys Susana Union Cívica Radical Córdoba
FADUL, Liliana Partido Federal Fueguino Tierra del Fuego
FAUSTINELLI, Hipólito Union Cívica Radical Córdoba
FAVARIO, Carlos Alberto Demócrata Progresista Santa Fe
FERRARI, Gustavo Frente Peronista Buenos Aires
FIAD, Mario Raymundo Union Cívica Radical Jujuy
FORTE, Ulises Union Cívica Radical La Pampa
GAMBARO, Natalia Frente Peronista Buenos Aires
GARRIDO, Manuel Union Cívica Radical Cdad. Aut. Bs. As.
GERMANO, Daniel Frente Peronista Santa Fe
GIL LAVEDRA, Ricardo Rodolfo Union Cívica Radical Cdad. Aut. Bs. As.
GIUBERGIA, Miguel Angel Union Cívica Radical Jujuy
GONZALEZ, Gladys Esther PRO Buenos Aires
ITURRASPE, Nora Graciela Unidad Popular Buenos Aires
JURI, Mariana Union Cívica Radical Mendoza
LINARES, María Virginia GEN Buenos Aires
LOZANO, Claudio Raúl Unidad Popular Cdad. Aut. Bs. As.
MAJDALANI, Silvia Cristina PRO Buenos Aires
MALDONADO, Hugo Union Cívica Radical Chaco
MARTINEZ, Ernesto Félix Frente Cívico - Córdoba Córdoba
MARTINEZ, Julio Cesar Union Cívica Radical La Rioja
MARTINEZ, Soledad PRO Buenos Aires
MAZZARELLA, Susana del Valle Frente Cívico - Córdoba Córdoba
MILMAN, Gerardo Fabián GEN Buenos Aires
MOLAS, Pedro Omar Frente Cívico y Social de Catamarca Catamarca
MULLER, Edgar Frente Peronista Córdoba
NEGRI, Mario Union Cívica Radical Córdoba
OBIGLIO, Julián Martín PRO Cdad. Aut. Bs. As.
ORSOLINI, Pablo Eduardo Union Cívica Radical Chaco
PANSA, Sergio Horacio Frente Peronista San Luis
PARADA, Liliana Unidad Popular Cdad. Aut. Bs. As.
PERALTA, Fabián Francisco GEN Santa Fe
PEREZ, Alberto José Frente Peronista San Luis
PIEMONTE, Héctor Horacio Coalición Cívica - ARI Buenos Aires
PINEDO, Federico PRO Cdad. Aut. Bs. As.
PORTELA, Agustín Alberto Union Cívica Radical Corrientes
PUCHETA, Ramona Socialista del MIJD Buenos Aires
PUERTA, Federico Ramón Frente Peronista Misiones
RASINO, Elida Elena Partido Socialista Santa Fe
RE, Hilma Leonor Coalición Cívica - ARI Entre Ríos
RIESTRA, Antonio Sabino Unidad Popular Santa Fe
RODRIGUEZ, Marcela Virginia Democracia Igualitaria y Participativa Buenos Aires
ROGEL, Fabián Dulio Union Cívica Radical Entre Ríos
RUCCI, Claudia Monica Frente Peronista Buenos Aires
SACCA, Luis Fernando Union Cívica Radical Tucumán
SANTIN, Eduardo Union Cívica Radical Buenos Aires
SCHMIDT-LIERMANN, Cornelia PRO Cdad. Aut. Bs. As.
SOLANAS, Fernando Ezequiel Proyecto Sur Cdad. Aut. Bs. As.
STOLBIZER, Margarita Rosa GEN Buenos Aires
TONELLI, Pablo Gabriel PRO Cdad. Aut. Bs. As.
TRIACA, Alberto Jorge PRO Cdad. Aut. Bs. As.
TUNESSI, Juan Pedro Union Cívica Radical Buenos Aires
VALINOTTO, Jorge Frente Cívico - Córdoba Córdoba
VAQUIE, Enrique Union Cívica Radical Mendoza
VEAUTE, Mariana Alejandra Frente Cívico y Social de Catamarca Catamarca
VIDELA, Nora Frente Peronista San Luis
VILLATA, Graciela Frente Cívico - Córdoba Córdoba NEGATIVO

Fuente http://laolmos.blogspot.com/2011/12/lista-de-diputados-que-votaron-la-ley.html Y http://www.bolsonweb.com/diariobolson/detalle.php?id_noticia=26252

Nueva medida popular: Antiterrorismo Para Todos

2011-12-14T14:23:00.000-08:00

Aníbal Fernández y Julio Alak enviaron un proyecto legislativo a fin de de afirmar los derechos humanos y alejarse de la estrategia imperial de guerra y barbarie que desde Afganistán a las montañas colombianas viene transformando el mundo en un espacio donde “vale todo” para defender el status quo internacional so pretexto de cumplir con requerimientos del GAFI (Grupo de Acción Financiera Internacional), uno de los organismos financieros que integran el sistema encabezado por el F.M.I. que vienen siendo denunciados por su responsabilidad en la crisis mundial y repudiados por amplios sectores sociales y aún gobiernos.

El proyecto original que envió el Ejecutivo, lo que hace, es introducir una agravante genérica en estos términos:

Artículo 41 quinquies. Cuando algunos de los delitos previstos en este Código hubiere sido cometido con la finalidad de aterrorizar a la población, la escala penal se incrementará en el doble del mínimo y del máximo. Si la finalidad fuese la de obligar a las autoridades públicas nacionales o gobiernos extranjeros o agentes de una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo, se aplicará la misma escala, siempre y cuando no se trate del ejercicio de un derecho constitucional.

No soy la presidenta de las Corporaciones, sino de los 40 millones de argentinos

REUCUERDEN: Si la finalidad fuese la de obligar a las autoridades públicas nacionales o gobiernos extranjeros o agentes de una organización internacional a realizar un acto o abstenerse de hacerlo, se aplicará la misma escala.

FUENTES: Rebelion.org & Comunicacionpopular.com.ar

Aplastante triunfo del establishment en las presidenciales argentinas

2011-10-24T07:29:00.000-07:00

En un artículo periodístico publicado en Pagina12, y firmado por Eduardo Aliverti, el periodista no puede -no pretende- ocultar su apoyo al contundente triunfo del modelo oficialista.

Izquierda: Peter Munk, CEO y fundador de Barrik Gold.
Derecha: Cristina Kirchner

En un aluvión de palabras entusiastas sobre los resultados de las elecciones Presidenciales, el periodista pone al kirchnerismo a la izquierda de la izquierda diciendo que "a la derecha del Kirchnerismo esta la izquierda". Lugar bastante sospechoso en el que el intelectual ubica al "Modelo K", ya que uno espera (como espera de una persona que se dedica a ello) que tenga una mirada mas comprehensiva y global de la situación.

Pareciera desconocer, el autor, la represión en manos de la federal, de la gendarmería y de patotas oficialistas a docentes que reclaman mejoras salariales; Mariano Ferreyra, Roberto y Mario López y todos los muertos que reclamaron dignidad; el ataque a los ferroviarios, a los sindicalistas; a estudiantes que fueron procesados por enfrentar a la privatización de la educación en manos de la Coneau oficialista.

Olvida a pueblos originarios que reclaman la devolución de sus propias tierras; tierras que fueron apropiadas por esas mismas Corporaciones que el propio Aliverti dice combatidas por el Estado. Este gobierno ha reducido las relaciones carnales con el stablishment, dice descaradamente el intelectual K, haciendo omisión -quizás- al obediente pago de la deuda externa, siempre en término, o por adelantado.

No recuerda este intelectual, que esa deuda es la deuda de la dictadura, las corporaciones, del imperialismo más salvaje? No recuerda que si "este gobierno condenó a los militares de la dictadura" (desmereciendo u olvidando la lucha popular de mas de 30 años por llevar adelante ello), también paga su deuda? La deuda de las empresas que se enriquecieron a costa del pueblo, la deuda de Ledesma, la deuda de los capitalistas mas sombríos de nuestra historia; la deuda que es nuestra porque, a la vez, es ganancias para otros (y que no es, justamente, el pueblo). A ello llama Aliverti "retraer las relaciones carnales con el establishment".

Haber vetado la ley de glaciares, dejando el marco jurídico apto para que las multinacionales (incluso a empresas que tienen emprendimientos petroleros en Malvinas) continúen saqueando los recursos naturales del fondo de nuestro suelo, dejándonos contaminación y pobreza... Haber expandido la frontera sojera y fumigarnos con agrotóxicos los pueblos del interior; haber vuelto al FMI, etc el intelectual lo llama "no acordar con el establishment punto por punto"

Una ley de medios utilizada para funcionar como boletín de la casa rosada; una falsa pelea con un medio de comunicación, usada para polarizar la fantasía casi literaria de estar peleando heroicamente contra el imperialismo, cuando detrás de ello se esconde el remate de la Nación. Una asignación universal por hijo que no es tan universal; y una serie de medidas pintadas de progresistas que, como en el viejo modelo peronista, sólo sirve para consolidar el Poder (con todo lo que ello significa y que el intelectual no desconoce, o no debería desconocer)

Su Poder, hoy, es un 55% de apoyo popular, mayoría en ambas cámaras, y con liquidez económica. Queda por esperar, entonces, que este gobierno que esta a la izquierda de la izquierda, use ese poder en una dirección emancipadora, liberadora y no se refugie ya más en el uso y abuso del dolor, y el falso sometimiento a un falso enemigo. Si la izquierda (como cree Aliverti) tiene el Poder, esperamos medidas populares; si esto no es así, veremos cómo argumenta este intelectual, su extraño apoyo al modelo.

26 junio 2002: Masacre de Avellaneda: Duhalde asesino

2011-10-20T10:06:00.000-07:00

Discurso de Camilo Torres

2011-07-05T11:34:00.000-07:00

Crisis civilizatoria, entrevista a F.J. Hinkelammert

2011-06-28T15:19:00.000-07:00

A continuación, una entrevista publicada en Pagina12 donde se analizan temas interesantes para el pensamiento crítico latinoamericano, como lo son la crisis civilizatoria, la economía alternativa, la "rebelión de los límites" y una cantidad interesante de conceptos útiles al debate.

Entrevista Franz Joseph Hinkelammert, Economista, filósofo y teólogo de la liberación. Dr. en Economía por la Universidad Libre de Berlín. Fue profesor de Economía en el DEI, Departamento Ecuménico de Investigaciones en Costa Rica. Actualmente forma parte del Grupo de Pensamiento Crítico y está vinculado a la Universidad Nacional Autónoma, Heredia, Costa Rica.

Estela Fernández Nadal (EFN): Franz, ¿a qué llamas, exactamente, “crisis de los límites del crecimiento? ¿Cómo se pone en evidencia?

Franz Joseph Hinkelammert (FJH): Se pone en evidencia en el hecho de que un crecimiento lineal, alto, no es sostenible, y esto se hace presente hoy en el plano del petróleo y de los cereales. En el caso del petróleo, la experiencia empírica demuestra que una tasa de crecimiento del 5%, más o menos, presupone un crecimiento del consumo de petróleo del 2% al 3%. Si lo calculamos a veinte años, un crecimiento así representa un aumento de 1/3 en el consumo de petróleo. Imagínate: ¡no hay suficiente petróleo para eso! Y entonces ¿cómo quieren sustituir el consumo del petróleo? Con los cereales. Entonces, aumenta la producción de cereales y baja la de alimentos de seres humanos. ¿Quiénes aparecen ahora como los hambrientos más urgentes y con poder de compra suficiente para desplazarlos? Los automóviles; ellos demandan ahora cereales, y tienen poder de compra. En cambio, la gente hambrienta no tiene poder de compra. ¿Entonces, quién gana? Los automóviles, ellos devoran a la gente. Entonces, tienes las dos energías básicas: la energía básica para el cuerpo humano es el cereal, y la energía básica para las máquinas es el petróleo. Fíjate, ya el barril de petróleo está en 90 dólares. Y se habla de que va a subir de nuevo a 100 dólares. Bueno, con 100 dólares todavía podemos vivir. Pero ¿si la tasa de crecimiento sigue alta a nivel mundial? Entonces va a subir más y llegará a 140 dólares, como en 2008, y habrá otra crisis, que será considerada como una nueva crisis financiera. Eso está en el tapete.

EFN: Y paralelo a esto (la gente hambrienta y la producción de cereales para agrocombustibles), está el impacto sobre el ambiente.

FJH: Los impactos están todos interrelacionados: la falta de alimentos para la gente, la escasez de energía para las máquinas y la crisis del medio ambiente. Es todo una gran crisis, una crisis global; la enfocan como si fuera una crisis del clima, pero es una crisis de los límites del crecimiento, una rebelión de los límites. Como no se los ha respetado para nada, ahora los propios límites se rebelan. Y ahí aparece de nuevo la necesidad de otra civilización, por el lado de la producción misma de alimentos y de energía. No solamente a partir del problema de la convivencia, que es siempre subvertida más y más. La convivencia está en crisis, pero es a la vez un aspecto de la crisis de la rebelión de los límites. La de 2008 es la primera crisis cuya raíz es la rebelión de los límites. Y aunque no se habla públicamente de una rebelión de los límites del crecimiento, los militares lo tienen completamente claro, por eso las guerras son por el petróleo, quien tiene el petróleo domina el mundo.

Y no surge ningún pensamiento de consenso, pura guerra. Solamente en guerra piensa el sistema y, sobre todo, los Estados Unidos. Los Estados Unidos son los herederos del nazismo en este sentido, sólo pueden pensar soluciones a partir de la guerra, no pueden pensar en términos de lograr un acuerdo, no les entra en la cabeza, porque el cálculo de la utilidad propia siempre lleva a la guerra, siempre la guerra parece lo más útil, nunca la paz.

EFN: Tú has caracterizado esa actitud como “cortar la rama del árbol donde se está sentado”, ¿no es cierto?

FJH: Sí, así es.

EFN: En América Latina, particularmente en Bolivia, pero también en Ecuador, en Venezuela, tal vez en Brasil, sus gobiernos tienen –en distintos grados– cierta conciencia de estos límites, y en muchos casos se discute qué forma de crecimiento promover, que no resulte destructora del medio ambiente y del ser humano. Pero como tú decías, no siempre se sabe cómo hacerlo, porque a la vez son países con muchas carencias, muy atrasados desde el punto de vista de sus infraestructuras, necesitan construir presas, caminos, gasoductos, etcétera.

FJH: Sí, ese es el problema. Pero hay una cosa ahí: las culturas que se han considerado siempre como atrasadas indican hoy el camino que hay que tomar, porque las culturas anteriores no eran tan suicidas como la moderno-occidental. Entonces, ¿por dónde habría que hacer el camino? Se ve desde estas culturas mucho más claro que desde las culturas del progreso. Ellas se convierten en muy actuales, tienen plena actualidad.

Gustavo David Silnik (GS): ¿Eso lo ves en Bolivia?

FJH: Detrás está la cultura andina. Habitualmente se piensa que hay que disolver la cultura que se considera atrasada, para transformarla en Modernidad. Yo creo que es al contrario, esa cultura puede ser hoy la brújula para hacer caminos. Insisto en la palabra brújula, no es posible copiarla. Hay que inventar. Creo que esto hay que pensarlo con mucha seriedad.

Una vez en Alemania, en una reunión con gente de otros lugares, había un africano que decía: “África no es el problema, África es la solución”. Algunos se reían, pero es algo muy serio, porque en África también está esta conciencia. Es algo parecido a lo que ocurre en América Latina con la cultura andina, ahí esta la solución, no en Nueva York. Mejor dicho, tal vez no proporciona “la” solución, pero sí la dirección en la que hay que tender los caminos.

EFN: ¿Qué opinas de este modelo de minería que tenemos en Argentina y en otros países de la región, la megaminería a cielo abierto?

FJH: Es horrible. Todos los restos de oro que quedan quieren llevárselos. Porque hay rebelión de los límites, entonces quieren aprovechar los restos. Lo peor es cuando sacan oro, ¡es ridículo! Desde hace 500 años es lo mismo: sacan oro de aquí y lo ponen en bodegas del banco central de un país del centro. La irracionalidad es total. El oro no tiene ningún valor de uso, porque no hay tantas personas dispuestas a ponerse todas las joyas que se podrían producir. Ese es el único valor de uso que tiene, que como tal es muy lindo, pero no es por eso que lo quieren. Sacan el oro de la tierra destruyéndola, para enterrarlo de nuevo en las bodegas de los bancos.

EFN: Es la nueva forma de saqueo que han encontrado para nuestros países, al tiempo que aceleran la destrucción de los glaciares, usan cianuro, arsénico, con los desechos contaminan las napas de agua subterránea…

FJH: Sí, destruyen zonas enteras… Acá [Costa Rica] había un gran proyecto, en Las Crucecitas, pero hubo una resistencia férrea de la sociedad civil, y se logró pararlo. Hay que ver hasta cuándo queda así, porque el poder económico sigue insistiendo, comprando, corrompiendo, para obtener el permiso que necesitan. Nunca van a dejar de presionar para tener la posibilidad de aumentar la catástrofe, porque la catástrofe da mucha ganancia. Evitarla no da ganancia, entonces todos calculan que seguir es más rentable que parar o cambiar.

EFN: También juega a su favor la idea de que no se puede renunciar a la tecnología, y a la tecnología de punta. ¿Qué piensas de eso?

FJH: Pero nunca hay que pensar que la tecnología es de por sí progreso. Mira, la tecnología atómica no fue progreso, fue una regresión total. Hoy, las tecnologías se transforman muchas veces en regresión, en todos lados se nota el peligro que aparece a partir del desarrollo tecnológico. Tal vez el sida sea un producto de eso, no lo sabemos, pero es posible. No existe un desarrollo tecnológico limpio, y los riesgos son cada vez mayores. La refrigeradora para la casa es algo muy bueno, pero el desarrollo técnico es cada vez más arriesgado, no es una cosa limpia.

GS: Pensando en lo que tú escribiste en Chile, relativo a la crítica de las ideologías del desarrollo (3)#, muchas veces en las discusiones de nuestro equipo de Mendoza nos preguntamos: ¿Hasta dónde los modelos actuales latinoamericanos (concretamente Brasil, Argentina, Bolivia, Ecuador, Venezuela) no están repitiendo esos modelos desarrollistas de los años sesenta y setenta? Por supuesto, en otros contextos y con algunos contenidos políticos diferentes, pero ¿no se repite la misma lógica de celebrar los aumentos de la tasas de crecimiento económico, por sobre cualquier otra cosa, incluida la crisis medioambiental?

FJH: Claro, ahora no hay tasas de crecimiento que celebrar ¿no? Pero, entonces, la ausencia de las tasas de crecimiento se transforma en “la” preocupación en el mundo.

Bueno, creo que estos nuevos tipos de pensamiento que aparecen, más claramente en Bolivia –porque hay muchas diferencias entre los diversos países latinoamericanos que mencionaste, diferencias muy grandes incluso–, donde quieren realmente una sociedad guiada por la convivencia, están todavía en una etapa muy preliminar. Hay muchos conflictos por resolver, todavía no hay una idea clara de lo que se puede hacer con eso. Yo tampoco tengo la respuesta.

GS: Te preguntamos más por lo que identificas como problema que por la respuesta al problema.

FJH: Ese es el problema. Por ejemplo, en Venezuela han hecho cosas muy importantes, sobre todo respecto de la población marginada. Pero el aparato industrial, el capital, sigue igual que antes, no lo tocan o lo tocan sólo marginalmente, por ejemplo cuando nacionalizan la energía. Es cierto que el gobierno ha logrado avances muy valiosos en la promoción de la educación pública, la salud pública, pero no tocan aún el núcleo. Porque, por otro lado, no se sabe cómo hacerlo, no veo que en ninguna parte haya una idea clara de lo que puede ser un desarrollo diferente. Es decir, hay una idea general, la cual está más precisamente formulada en Bolivia: el “buen vivir”, “gobernar obedeciendo”, y mucho de eso se hace. Pero transformar esto en una alternativa frente al capitalismo mundial, no se ha podido, y tampoco todavía a nivel nacional.

El problema es que, hasta hace 40 años, había una idea disponible sobre el socialismo, se sabía qué había que hacer…, pero hoy no. Estamos todos inmersos en la misma cuestión, y en cuanto somos críticos podemos hacer ver lo que falta, lo que no se ha solucionado: pero cómo enfrentarlo sigue siendo, yo creo, bastante enigmático. Hay propuestas muy razonables, pero son parciales. Y muchas veces (y esto no es un reproche), son recuerdos del Estado de Bienestar, que es mil veces preferible a lo que tenemos, pero que mostró sus límites.

GS: ¿Es decir que las nuevas propuestas sociales y políticas tratan de recuperar algo de lo que fue desmontado por el neoliberalismo, que en comparación puede ser mejor, pero claramente no representan una salida ni una alternativa?

FJH: Creo que de todas maneras hay que hacerlo, pero no permite tener ilusiones sobre el futuro.

EFN: ¿Esto tendrá que ver con lo que tú señalas respecto de la actual crisis mundial, cuando dices que no es una crisis financiera ni económica sino algo de mucho mayor alcance, una crisis civilizatoria?

FJH: Sí. Y una civilización no se construye de la nada, no sale de la cabeza de alguien, que llega y tiene la solución, y sólo hay que aplicarla. No es así. Se trata de otra civilización. Ahí hay una falencia que se nota en todos lados. Y frente a esa falencia, hay un sistema que es ciego, absolutamente ciego; entonces, no hay posibilidades de diálogo, el sistema no dialoga, es extremista, defiende las armas de destrucción masiva, financieras, mercantiles, etcétera.

GS: Y si no alcanza, busca las armas de destrucción masiva más convencionales.

FJH: Las bélicas, sí. Nos encontramos frente a eso. Lo cual me recuerda algo que dicen los surrealistas, que es muy interesante: “el comienzo de todo es ser pesimistas”. Yo diría: no solamente ser pesimistas, sino tener esperanzas desde el pesimismo, no desde las ilusiones.

EFN: ¿Podrías explicar ese concepto de “pesimismo esperanzado”?

FJH: Somos pesimistas en cuanto a los resultados que la civilización, en la que todavía nos movemos, va a traer. Y pesimistas también en cuanto a la posibilidad de enfrentar esos resultados. Por tanto, necesitamos una justificación de la acción frente a esto, que no calcula la posibilidad de la victoria. Ello también es muy bueno en los surrealistas: se resisten a calcular, en el sentido de que la acción no se valida por el éxito que se pueda alcanzar, la acción tiene sentido en sí misma, aunque no resulte.

Ahí tienes otro cuento de rabinos de Europa oriental. El rabí iba a ir a una ciudad pero supo que había habido un pogrom, y que ya no se podía hacer nada allí. Entonces, no fue. En ese momento se encuentra a Dios, que le dice: “¿A dónde vas?”. Él responde: “Yo quería ir a esta ciudad, pero ya no hay nada que hacer, ya no tiene sentido para la gente que yo vaya”. Entonces Dios le dice: “Es muy posible que esto sea así, pero para ti sí hubiera tenido sentido que fueras” (risas). Ya no podía hacer nada para los otros, pero para sí mismo hubiera tenido sentido haber ido.

Filosofía de la liberación - Enrique Dussel (x serie El Cerezo Editores)

2011-05-29T15:18:00.000-07:00

ORIGEN 1968-1970

ÉTICA DE LA LIBERACIÓN

POLÍTICA DE LA LIBERACIÓN

Nobel a Nobel (Adolfo Perez Esquivel a Barak Obama) -fragmento-

2011-05-15T11:24:00.000-07:00

El siguiente texto es el fragmento con que Adolfo Perez Esquivel decidió concluir la Carta Abierta al Presidente de los EEUU, Barak Obama. El texto esta titulado Nobel a Nobel, y parece estar disparada por el presunto asesinato del lider de Al-Qaeda, Ossama Ben Laden pero no se queda ahí sino que pone de manifiesto las contradicciones de su gobierno, denuncia la serie sistémica de violaciones a los DDHH y habla del rol que debe cumplir un "Nobel" para con la humanidad.
Dejo el fragmento final, pero la carta completa está en el link anterior.

"¿Cómo puedes hablar de la Paz si no quieres cumplir con nada, salvo los intereses de tu país?
¿Cómo puedes hablar de la libertad cuando tienes en las cárceles a prisioneros inocentes en Guantánamo, en los EEUU, en las cárceles de Irak, como la de Abu Graib y en Afganistán?
¿Cómo puedes hablar de los derechos humanos y la dignidad de los pueblos cuando los violas permanentemente y bloqueas a quienes no comparten tu ideología y deben soportar tus abusos?
¿Cómo puedes enviar fuerzas militares a Haití después del devastador terremoto y no ayuda humanitaria a ese sufrido pueblo?
¿Cómo puedes hablar de libertad cuando masacras a los pueblos del Oriente Medio y propagas guerras y torturas, en conflictos interminables que desangra a los palestinos e israelitas?
Barack mira para arriba de tu laberinto, puedes encontrar la estrella que te guíe, aunque sepas que nunca podrás alcanzarla, como bien lo dice Eduardo Galeano
Busca ser coherente entre lo que dices y haces, es la única forma de no perder el rumbo. Es un desafío de la vida.
El Nóbel de la Paz es un instrumento al servicio de los pueblos, nunca para la vanidad personal"

Diálogo "Carlos Tomada - José Pedraza"

2011-05-09T19:42:00.000-07:00

A continuación, se transcribe un diálogo que dio a conocer H. Verbitsky en un intento de desenmascarar a Tomada sin reparar en el daño que le haría al kirchnerismo en general. El diálogo extraido de la causa por el asesinato de Mariano Ferreyra, devela detalles muy jugosos que no vale la pena dejar de lado.
Se transcribe textual de la desgrabación del sitio

José Pedraza:–¡Ministro!
Carlos Tomada:–¡Mi querido! Escucheme una cosa, dos cosas que le voy a decir. La mejor defensa es un buen ataque (ríe), pero antes de que me digas que me llamaste cuarenta veces y todo eso. Me dijo Ciaravino (N. de E: Norberto Ciaravino, jefe de Gabinete del Ministerio de Trabajo de la Nación) que va a recibir ahí, que le estás mandando un representante de la Unión para charlar con él…
J.P.:–Sí, porque tenemos…
C.T.:–Me parece muy bien.
J.P.:–… controlado el tema de los tercerizados en Ferrovías y no queremos que nadie los arrastre.
C.T.:–Me parece muy bien. Y hay que empezar a trabajarlos políticamente. Segundo, te aviso que hoy acá en la entrada del Ministerio me he encontrado con el compañero Sobrero (N. de E.: Rubén “Pollo” Sobrero, delegado gremial ferroviario y dirigente de la línea Sarmiento, dirigida por los sectores de oposición a Pedraza).
J.P.:–¡Sobrero!
C.T.:–Yo hacia, qué te puedo decir, hacia diez años que no lo veía…
J.P.:–Fácil.
C.T.:–… fácil que no lo veía. Me saludó muy amable. Me dijo que él no tiene nada que ver con estos quilombos, que para él es una vergüenza lo que están haciendo. Este… Lo vi muy educadito. Lo único que faltaba era que se peinara con gomina.
J.P.:–¡Es de los míos, carajo!
C.T.:–Sí, sí, sí. (El ministro lo imita) “Yo no sé por qué con José no puedo hablar, al final de cuentas, si podemos hacer una cosa más o menos prolija”. Bueno, no sé. Me tiró ahí, pero me causó mucha gracia. Tiene el pelo mucho más cortito.
J.P.:–¿Ah, sí?
C.T.: Sí, sí.
J.P.:–Está muy aburguesado, te cuento…
C.T.:–Totalmente, él mismo se gastaba a sí mismo.
J.P.:–Sí, sí.
C.T.:–Entonces yo al principio empiezo de usted. Después yo… Yo ya no soy aquel muchacho. (Ríe) Viste, a todos le llega, le digo.
J.P.:–A todos le llega la madurez.
C.T.:–La madurez.
J.P.:–Escuchame…
C.T.:–Él los estaba puteando a los del PTS (N. de E.: Partido de los Trabajadores por el Socialismo) y a los del…
J.P.:–Sí, sí, a los del PO.
C.T.:–Y a los del Partido Obrero, imagínate.
J.P.:–Sí, sí. Bueno. Yo no insistía de hinchapelotas, sino…
C.T.:–No, ya sé…
J.P.:–Quería conocer si es pura verdad unos arreglos hechos con Maturana (N. de E.: Omar Maturana, secretario general de La Fraternidad, sindicato de los conductores del ferrocarril) para que levanten el paro.
C.T.: (Ríe) Ay Dios mío… Lo que pasa, sabés viejo, es… No sirven para nada los arreglos hechos con Omarma que, a los cinco minutos no…
J.P.:–Sí, sí.
C.T.:–Lo que le dije fue. No hicimos ningún arreglo. Lo que le dije, la verdad, es que… Estaba Schiavi (N. de E.: Titular de la Secretaría de transporte. Ex jefe de campaña de Mauricio Macri y que se encontraba junto a Pedraza y “El Gallego” Fernández el 20 de octubre, en un congreso de la especialidad. Pedraza y González admitieron que Pablo Díaz, principal acusado de organizar a la patota que asesinó a Ferreyra, les transmitía constantemente lo que estaba sucediendo en Barracas, al sur de la ciudad)… Que en realidad esto se iba a hacer. Y que no era en su contra ni de la Unión ni de, mucho menos, en contra de La Fraternidad. Le di muy a entender que qué carajo se metía él, digamos, de alguna forma, elegantemente, porque sabés que con Omar si no hablás con cuidado se le sale la cadena.
J.P.:–Sí.
C.T.:–Después lo que le planteé…
J.P.:–Preguntale a Schiavi…
C.T.: Sí, por eso. Tal cual. Luego lo que sí le dije es que si es necesario que alguna gente de él entre, si el problema es que entre alguna gente de él, este, bueno, eso es una cosa que se puede conversar. Luego fundamentalmente el planteo era que hay que hacer un laburo sindical sobre estos tipos que entran porque no son todos del PTS o del…
J.P.:–No, no, no.
C.T.:–Hay un montón que se los puede ganar y entonces, porque ahí llegamos, después que íbamos a hablar con la Unión también. De manera que estos pensaran en meterlos en una especie de curso de capacitación y qué sé yo y empezar a hacerles la cabeza…
J.P:–Bueno, nosotros estamos, hemos estado y estamos trabajando en eso.
C.T.:–Por eso. Me parece, digo, que hay gente de la Unión, más jóvenes o que tienen trayectoria política, no sé cómo será la historia… O mismo que por ahí entren tipos, cuadros tuyos, este, que se trasladen de otro lado cuadros políticos para laburar…
J.P.:–Está bien, está bien. Por ejemplo, ahí en el Sarmiento. En el Sarmiento nos manejamos con una empresa de mierda pero tratamos de meter gente militante…
C.T.:–Está claro, bueno…
J.P.:–… para tratar de recuperarlo, pero bueno…
C.T.:–Y nada más. Nada más. Salió con el tema de que las empresas… Entró a putear a las empresas, este, digamos, de que tienen tercerizados, no a UGOFE (N. de E.: Unidad de Gestion Operativa del Ferrocarril de Emergencia, sociedad anónima), sino a las empresas. Y decía: “Esto ustedes lo hacen para salvar a las empresas”. ¡Pero qué vamos a salvar a esas empresas si muchas de ellas van a terminar desapareciendo!
J.P.:–Claro.
C.T.:–Porque se van a quedar sin el laburo. Entonces, no inventes cosas raras, viste. No, nada, me pareció que estaba… Y entendió que no es una cosa… Me parece que entendió hasta la próxima salida de cadena, que entendió que nosotros esto no lo vamos a pagar. Y el problema, y además le advertí que vamos a tener quilombo, entonces no podemos seguir extorsionados con aprietes permanentes por el lado de La Fraternidad, porque resulta que La Fraternidad lo llamaba para hacer un paro y nosotros tenemos (sic) que recular un poco (N. de E.: El gremio dirigido por Maturano, según comunicaciones oficiales ministerio de Trabajo, realizó paros contra el ingreso de trabajadores tercerizados a la plante permanente del ferrocarril). Ahora cuando venga el quilombo de que no van a entrar los tipos de seguridad (N. de E.: Finalmente, y debido a la presión de su plan de lucha, el personal de seguridad también ingresó a planta permanente)…
J.P.:–Y los de los baños, y los vendedores ambulantes…
C.T.:–Y los de los baños. Eso va a significar un despelote. Yo le digo: “Estrechá filas con nosotros, ayudanos, y ahí entonces cerramos el ingreso de la gente (N. de E.: Se refiere a impedir que siga ingresando personal a planta permanente, formado por personal que goza de los beneficios laborales instituidos en el Convenio Colectivo de Trabajo Ferroviario)…
J.P.:–Está bien.
C.T.:–“Pero los primeros seiscientos tipos van a entrar, Omar, y terminado”.
J.P.:–Listo. Está bien. Mi temor es que, como él dice que de los cupos que ingresan el veinte por ciento le corresponde a La Fraternidad, haya algo de eso…
C.T.:–¿Que hubiera abierto el número? No, no. Para nada.
J.P.:–Bueno.
C.T.: ¿Eh?
J.P.:–Muy bien.
C.T.:–¿Okey?
J.P.:–Buen fin de semana.
C.T.: Igualmente para vos, José. Te mando un abrazo y cariños.

Crece la grieta en la estructura bipartidista entrerriana

2011-04-06T11:55:00.000-07:00

Entre Rios es una provicia que se caracteriza por muchas cosas, una de ellas es la férrea estructura bipartidista que, como una roca enorme y sólida, se ha estancado en el terreno electoral y político de la provincia sin dejar espacio al crecimiento de otra fuerza nueva y joven.

El problema de la consolidación de esta estructura de no tener más que Radicales (UCR) o Peronistas (PJ) para meter en las urnas, es que no son opositores como pretenden venderle a la gente... el pacto de olivos ha abierto el camino a una estrecha hermandad de estas estructuras partidarias que se justifican en la defensa de los intereses económicos de los grupos concentrados de poder.

Como una llovizna suave pero obstinada, que moja esa roca, la penetra x sus grietas y la destruya, el Movimiento Proyecto Sur se está consolidando; haciéndose cargo de las problemáticas que la alianza bipartidista no quiere por conveniencias económicas: detener el avance de la frontera sojera, parar con las fumigaciones tóxicas e indiscrimiadas, cambiar el modelo económico agro-exportador argentino del cual nuestra provincia toma un rol importantísimo; la reactivación del sistema ferroviario para la integración de los pueblos, que trasciende lo económico y se ancla en un cambio social y cultural profundo... Todo articulado a un proyecto de Liberación nacional representado en las 5 causas del movimiento que encabeza Pino Solanas y que se extiende por toda la superficie nacional, y que se contruye en cada pueblo, en cada verdulería, en cada esquina de cada barrio de cada lugar... Un verdadero Movimiento!

Con todo esto y mucho más, el Movimiento Proyecto Sur, ha tomado las banderas del pueblo y con valentía se dispone a profundizar esa grieta y romper con el sistema que ha sido el yugo de todo entrerriano, o al menos, para ser la piedra del zapato de cualquier vendepatria cipayo.

Para eso está creciendo el pino por dentro de las grietas... y por eso es que también necesitamos del esfuerzo de cada uno de los ciudadanos para construir la muerte del bipartidismo!

Esto recién comienza.

huf, si Mafalda Votara!

2011-04-04T20:28:00.000-07:00

¿A quién voto para presidente 2011?

2011-02-15T15:35:00.000-08:00

En Octubre de este 2011, se desarrollan en argentina, las elecciones nacionales, caracterizadas por una fuerte pero decreciente imagen positiva del oficialismo, una oposición confundida y debilitada, y una tercera posición, encarnada en la imagen de Pino Solanas, en creciente aumento tanto en imagen como en las encuestas...

En ese panorama, hay un partido (con características de Movimiento) que es el único que encara con seriedad y responsabilidad un proyecto verdaderamente emancipatorio. A través de 5 causas, que lleva como bandera desde el dia de su conformación, el Movimiento Proyecto Sur, pretende liberar de una vez y para siempre, a todo el pueblo argentino del yugo imperialista; de la eterna agonía del pago de la deuda miserable; de las condiciones indignas a que los distintos gobiernos cipayos, a través de la máquina aplanadora de la alianza bipartidista, nos han acostumbrado a lo largo de la historia y sobre todo desde los 70 para acá. Consolidar la unidad latinoamericana y profundizar un verdadero cambio cultural, social, político y económico.

Y todo esto sustentado en la trayectoria impecable de los cuadros que conforman el movimiento; trayectoria de luchas indeclinables y heroicas herederas de la quijotada Alejandro Olmos, del patriotismo Scalabrini Ortiz-Jauretche, de la resistencia a la sangrienta dictadura y al despótico neoliberalismo. De ahí nacemos.

Por todo esto, por todo lo que me sobra, instando y desafiando a cada ciudadano a que haga la prueba de investigar en archivos digitales o donde le plazca, una mancha en la trayectoria de alguno de nuestros referentes.. y porque no la van a encontrar jamás, es que con orgullo y sin miedo a equivocarme, le regalo la respuesta: a PROYECTO SUR !

X la ABOLICIÓN DEL SISTEMA PROSTITUYENTE

2010-11-28T14:13:00.000-08:00

2 de DICIEMBRE

DÍA POR LA ABOLICIÓN DEL SISTEMA PROSTITUYENTE

El 2 de diciembre de 1949 se firmó el “Convenio para la represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena”.

Esta Convención establece que toda forma de explotación de la prostitución ajena es punible, sin importar el consentimiento de la víctima. Prohíbe el establecimiento de prostíbulos y la reglamentación de la prostitución. Plantea la prevención de la prostitución y la trata, la protección de las víctimas y el control de las agencias de empleo. No divide entre Prostitución y Trata porque las hace expresamente, a una, consecuencia de la otra.

Se trata de una Convención claramente abolicionista, que ha sido ratificada por nuestro país y se encuentra vigente, aunque no se respete, como lo demuestran la actual ley contra la trata de personas; la persecución de las personas en situación de prostitución a través de los Códigos Contravencionales y de Faltas en todo el país; la proliferación de los prostíbulos bajo diversos nombres; la promoción de la prostitución en medios de comunicación, publicidades, Internet, teléfonos celulares, propaganda callejera que garantiza la apropiación del cuerpo de las mujeres como objetos reales y simbólicos de dominación; la complicidad de los poderes públicos que garantiza la impunidad de los proxenetas, rufianes y todos los implicados; el abordaje de la temática sólo desde la parcialidad “de la trata” permitiendo el ocultamiento de todas las violencia sobre nuestros cuerpos prostituidos: violaciones, tortura, maltratos, raptos y asesinatos; algunos posicionamientos políticos, que denominan a la prostitución “trabajo”, defendiendo el “negocio” de la explotación sexual. Este conjunto de variables que incumplen la Convención del 49 constituyen el SISTEMA PROSTITUYENTE

El abolicionismo pretende un mundo sin prostitución pero ello no puede ser el resultado de la represión de las personas en estado de prostitución, sino de sociedades y Estados capaces de generar puestos de trabajo y condiciones de vida dignas, vivienda, salud y educación para todas las personas y particularmente para las mujeres en situación de vulnerabilidad social. También es preciso cambiar las ideas y las prácticas que instauran la desigualdad entre varones y mujeres, que significan para éstas mayor pobreza, menores recursos, descalificación, consideración como objetos sexuales o como meras máquinas de reproducir seres humanos

POR LA ABOLICIÓN del SISTEMA PROSTITUYENTE .

Sumate a la Marcha y Radio Abierta para exigir su efectivo cumplimiento, como parte de la lucha contra

la explotación sexual

JUEVES 2 de DICIEMBRE – 18 hs

Av de MAYO y PERÚ

LA RUTA DE LOS TELÉFONOS PÚBLICOS ES

LA RUTA DE LA EXPLOTACIÓN SEXUAL

Salimos el jueves 2 de diciembre a las 18 hs de Av. de Mayo y Perú. Marchamos hasta Plaza Congreso arrancando papelitos de propaganda de prostíbulos y explotación sexual y en su lugar pegamos sticker ó grafiteamos.

Al llegar a Congreso realizaremos una Radio Abierta.

pregunta eclesiástica

2010-11-04T06:31:00.000-07:00

...Si Cristo viera las atrocidades

cometidas en su nombre

por la Santa Iglesia...

¿cuantas veces dudaría en tomar las armas para ir contra el clero?.

la escuela no sirve para nada

2010-10-25T18:53:00.000-07:00

Mientras el sistema educativo formal siga basándose en la repetición mecánica de conceptos abstractos e inútiles, la deserción, la repetición y el abandono van a seguir en un incremento cada vez mas visible en las aulas de las escuelas argentinas!
La escuela, así concebida, no sirve para nada!

la idea de "Futuro" como consecuencia de lo pasado

2010-10-06T20:58:00.000-07:00

El Futuro no existe en absoluto.
Buscando la definición del término, me remito a la que maneja la RAE; la cual lo define como “lo que está por venir”. Sencilla afirmación –pienso; pero ¿Qué es lo que nos asegura que algo “está por venir”?

   Cuando decimos que algo “esta por venir” o que algo “va a suceder”, ¿qué decimos? Damos una certeza sobre un acontecimiento no acontecido, una certeza que se fundamenta en bases poco sólidas o mas bien volátiles; pues cuando digo: mañana va a salir el sol, no tenemos ningún tipo de garantía de que esto así suceda; sin embargo, es muy probable que el sol mañana salga, que vuelva a brillar como todas las mañanas, y que en ese mismo momento se destroce mi teoría. Sin embargo esto no es así; pues al afirmar que mañana el sol saldrá -al hacer esa predicción futura- se debió, antes, tener una experiencia previa que nos obligue a aseverarlo. Una persona con una amnesia total, que no recuerde absolutamente nada más que el lenguaje, jamás podrá hablar en futuro, porque siempre que hablamos del futuro, hablamos desde el pasado.

   Está bien, mañana el sol saldrá, incluso de eso estoy de acuerdo, pero no es sobre si el sol va a salir o no mañana, por lo que estoy escribiendo, sino para demostrar la inexistencia y hasta la idiotez de pensar en la existencia del futuro. Ya habíamos dicho que esa predicción sobre el sol, se basa en una experiencia previa: la de ver al sol salir todas las mañanas. Cada vez que tiramos una piedra, la vemos caer, y de eso podemos asegurar que toda piedra que tire, caerá. Sin embargo, esa afirmación también descansa sobre una experiencia que es pasada, la de haber arrojado piedras y verlas caer.
El tirar una piedra, y verla caer, no nos garantiza que, al arrojarla nuevamente, vuelva a caer. Efectivamente, la piedra va a caer, seria una idiotez negarlo, pero si somos precisos en los términos, podemos ver que es así “el tirar una piedra, y verla caer, no nos garantiza que, al arrojarla nuevamente, vuelva a caer”. Lo que nos garantiza que vuelva a caer, es un conocimiento empírico, pasado, de que nunca vimos una piedra no caer, y eso nos lleva indefectiblemente a crear una inducción lógica pero que, repito, nada tiene que ver con la existencia ontológica del futuro, sino con la construcción empírica del pasado.

O sea que el futuro, en realidad, es consecuencia del pasado, y que por el hecho de ser consecuencia, lo ubica secuencialmente después de su causa, o sea, después del pasado. Entonces, ¿el futuro es posterior al pasado?
   Esta es la pregunta que me está angustiando, y la que me está impulsando a escribir este texto.
   Sartre decía que “la conciencia es un vértigo de posibilidades”. ¿Por qué?, me pregunto yo; ¿de donde nacen esas “posibilidades”? Al enfrentarnos a una situación problemática que nos obligue a decidir, nuestra conciencia se va a enfrentar con una cantidad casi infinita de posibilidades, que a la vez, son también producto de la experiencia pasada, y vamos a reaccionar a dicha situación, aconsejados por dos cosas: la racionalidad y la experiencia. O sea: el pasado y el presente. Dicho de otro modo, el futuro se conquista en el presente y desde el pasado; y el Hombre es absolutamente responsable y dueño de su “futuro” (o de su futuro pasado, para decirlo con más propiedad).
   No nos queda, entonces, más alternativas que definir al futuro desde “el pasado que vendrá”; pues manejándonos en el campo de lo pasado, sí podemos asegurar, por experiencia, que siempre hay un pasado “más nuevo que otro”, y que la conciencia presente va incorporando recuerdos constantemente. Entonces, el futuro, podrá ser definido como ese recuerdo que aun no es, o que está próximo a ser. Pero de ninguna manera como “lo que vendrá” si se entiende esto como un hecho que está en algún lugar imaginario y “vendrá” a la realidad.
   El futuro no existe en absoluto.

bifurcación. borrón y cuenta nueva

2010-10-03T22:10:00.000-07:00

Volvimos. Pero mas prolijos.

la parte política se va a ... multiplicar las voces!;
mientras que el arte. La parte sensible se va donde le corresponde: al barro.

(para los que no entienden metáforas: el azul subrayado, es un vínculo a dos nuevos blogespotes...)

Le Socialist Delirium (regando con orin nuestro futuro)

2010-07-18T11:58:00.000-07:00

"naturaleza humana" en voz de la iglesia, ley de matrimonio igualitario. -los hijos educados por el amor y no por la familia paternalista-

2010-07-11T07:16:00.000-07:00

Sobre la ley de matrimonio igualitario, pensaba, ¿qué le pasa a la iglesia? Sé que se oponen, como se oponen al preservativo, como se oponen a la democracia, como se oponen a la pobreza; eso lo entiendo y ya no me sobresalta, pero sobre el matrimonio igualitario escuché de parte de esta institución (que se supone que me representa), la argumentacion de la naturaleza humana. No es algo extraño que los fascistas y ortodoxos religiosos aboquen a esa justificación para abalar sus atrocidades, pero me llamó la atencion igual (debí de estar sensible) por el tono encarnizando en que la gente hablaba de ésta cuestión.

Hablan de la conservación de la familia compuesta por hombre papa, mujer mamá, hijos indistintos. Seguramente también pensaban, aunque no lo hayan explicitado, que el hombre debe ser papá católico ortodoxo, blanco en lo posible rubio, clase media alta para arriba, trabajador no sindicalizado ni muy irrespetuoso de las ordenes del patrón; la mamá mujer, catolica ortodoxa, tambien blanca y en lo posible aria, clase media alta para arriba, ama de casa obediente, sin deseos de estudiar ni progresar intelectualmente ni de independizarse de su marido, obediente y cumplidora. Los hijos obedientes, todos los domingos a misa, sin vicios materiales ni espirituales, pulcros, militantes de franja morada o la juventud católica, o si no hace nada mejor.

Esa es la familia que quieren conservar, ni pobre, ni negra, ni india, ni trabajadora, ni marxista, ni crítica... mucho menos va a ser homosexual, que disparate!.

Pero el problema es mucho mas grave, se habla de NATURALEZA HUMANA; y entonces cabe hablar un poco mas de ello.
En el Hombre, diría San Agustín, podemos hallar a Dios, porque Dios esta en todos los seres, incluido el hombre (todos somos creaturas de Dios). Unos siglos mas adelante, Nicolás de Cusa, en cambio, diría que Dios no es está en el hombre, sino que ES el hombre. Dios ES el hombre; en el interior de nuestra alma descubrimos que somos Dios. ¿Por que? porque Dios, a diferencia de a la naturaleza, hizo al hombre a su "imagen y semejanza"; ésto es, con el poder de crear.
El hombre, a diferencia de otros seres creados por Dios y habitantes también de la tierra, tiene un raciocionio, tiene ciencia, un conocimiento, un desarrollo intelectual (aunque a veces no parezca) que nos asemejaría con nuestro creador. Esa es la naturaleza Humana, ese es el poder que Dios nos dio por naturaleza, el intelecto, el poder de diserción, de distinguir, el de discutir y hallar concenso... que no es la misma que la Naturaleza Animal, que parecen defender éstos católicos que parece que han rezado mas de lo que han pensado.

Entonces, por naturaleza, dicen, dos hombres o dos mujeres, no pueden casarse, ni amarse, ni estar juntos;
¿acaso no éramos todos hijos de Dios?
¿acaso no había que amar al prójimo como a ti mismo?
¿a caso están negándole un DERECHO a lo que desde chiquito me enseñaron, es un Hermano, por ser todos hijos del mismo Dios?
¿acaso el discurso sobre el Amor que escuchaba en misa es mas restrictivo de lo que pensé?

Naturaleza humana, dicen, como queriéndose hacer pasar por humanistas o filósofos, un monton de fieles de la sumisión. Naturaleza Humana argumentan; por eso no se pueden casar. Como también naturaleza humana la del hombre inquisidor, persiguiendo gente que pensaba distinto para arrojarlo a la hoguera (a la santa hoguera, valga la aclaración), y en nombre de Dios siempre; naturaleza humana, también, la del discruso anti-preservativo, causante de las millones de muertes por SIDA; naturaleza humana también, apoyar la "Guerra Santa", la "guerra" de milicos secuestradores, torturadores, asesinos, ladrones, genocidas (que en lugar de guerra deberia llamarse exterminio, o atentado, o terrorismo de estado, o genocidio)... naturaleza humana arrojar gente desde los aviones para que el mar los desaparezca (santo hijo de Dios, hombre cristiano); naturaleza humana usar la cruz roja para esconder jerarcas nazi, responsables de la muerte de seis millones de personas (tan humanas como cristo, el judio); naturaleza humana bendecir las balas con que nos matan compañeros, y la hoguera donde nos quemaron los libros, las manos que nos suecuestraron los hijos. ¿esa es la naturaleza humana? me pregunto. ¿ocultarles información a los padres desesperados por su hijo desaparecido? ¿la expropiación del oro americano por la santa iglesia defensora de pobres y menores? ¿naturaleza humana la de proteger a los sacerdotes acusados de podofilia? ¿el abuso de niños indefensos en la casa de Dios es naturalmente humano?

VERGUENZA debería darnos el pertenecer a ésta orden, que mas que de dios, parece del Infierno. Orden cristiana, católica, capitalista, apostólica, romana, occidentalista, concervadora, fascista, ignorante y sumisa... y me hablan de "naturaleza humana".
...Si cristo viera las atrocidades cometidas en su nombre por la santa iglesia... ¿cuantas veces dudaría en tomar las armas para ir contra el clero?.

Basta de hipocresía en la iglesia, basta de pensamiento retrógrado, basta de ignorancia.
Igualdad para todos.
Derechos para todos.
El matrimonio debe ser la ley de union entre personas que se amen, y los hijos deben ser educados por el amor, y no por la heterosexualidad machista de la "familia tradicional".
Educación laica.
Pensaiento independiente
Y Religión agnóstica.
y posición fuertemente en contra de la institución.

Por el derecho igualitario para todos los Hombres,

como hijos de Dios, como hijos de la Humanidad.

notas relacionadas:

1- la guerra de Dios

2-La Inquisición

3-Parece una cruzada

por la expropiación de la Cerámica Stefani

2010-07-07T10:21:00.000-07:00

El 4 de julio, se llevo a cabo en la ciudad neuquina de Cutral Có el Referéndum Popular por la expropiación de la fábrica Stefani. Dicho referéndum es parte de las iniciativas de lxs trabajadorxs de la fábrica quienes presentaron un proyecto de expropiación y estatización de la fábrica en el Consejo Deliberante de dicha ciudad petrolera. Pasada las 20 hs se conocieron los datos finales provisorios que dieron un resultado de 5008 votos por el Si y 47 votos por el NO. Desde ese momento, lxs trabajadorxs ceramistas, junto al resto de las organizaciones, partidos políticos de izquierda y vecinxs de la localidad, manifestaron su alegría con festejos. La jornada terminó en la misma fábrica Stefani con una Conferencia de Prensa en la que lxs trabajadorxs, nucleadxs en el Sindicato Ceramista, expresaron los agradecimientos a la comunidad y a todxs aquellxs que colaboraron en una jornada que consideran histórica para la clase obrera.

fuente: indymedia. click aca para mas informacion.

abuela grillo

2010-07-05T19:39:00.000-07:00

Adaptado de un mito ayoreo. Corto animado producido en The Animation Workshop en Viborg, Dinamarca, por The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo, y la Comunidad de Animadores Bolivianos, el cual tiene el apoyo del Gobierno de Dinamarca.

Animado por 8 animadores bolivianos, dirigido por un francès, musica principal "Chillchi Parita" compuesta y cantada por Luzmila Carpio, embajadora de Bolivia en Francia, otras composiciones y arreglos por Pablo Pico, un proyecto danès, ayuda de produccion por un mexicano y una allemana.

Animated short-film produced in The Animation Workshop in Viborg, Denmark. By The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo, and the Community of Bolivians Animators and is supported by the Danish Government. Animated by 8 bolivians animators, directed by a french, music by the bolivian ambassador in France, Luzmila Carpio, composed by another french, a danish project, hepled for the production by a mexican and german. Adaptaded from ayoreo myth.

desagradecidos

2010-07-04T12:11:00.000-07:00

signos del autoavastecimiento

2010-06-07T08:28:00.000-07:00

"Me llegó el proyecto Pro Huerta del Inta.
Nos dan bolsas con semillas, las plantamos y desde hace tres años nos abastecemos con todo lo que sacamos de la huerta, sólo compramos carne”. Así, doña Eve, y un centenar de familias en la ciudad de Santa Fe, adoptaron ese estilo de vida: el del autoabastecimiento por medio de la entrega gratuita de semillas que otorga el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria.

El autoabastecimiento no sólo quedó allí. Además, la municipalidad santafesina, cedió un lugar en la Feria Franca de los días sábados, para que puedan comercializar sus verduras.
Eve no para un segundo. Mientras muestra su cosecha comenta: “Hay que destacar que esto, además de consumirlo, y poder venderlo, es saludable. Son todos alimentos naturales que vamos adquiriendo a nuestras comidas, sin darnos cuenta nos hacen bien”.

La flaca jubilación obligó a Eve y a Elvio a buscar otros horizontes que encontraron a través del proyecto Pro Huerta. “Es necesario difundirlo porque hay gente con espacio físico en sus casas que no tiene idea de lo que puede generar para sí mismos y para comercializar”.

fuente:

situacion de Critica de la Argentina

2010-06-01T16:36:00.000-07:00

01/06 – 17:30 - Los 190 trabajadores del diario que hace más de un mes no esta en la calle, continúan con su reclamo para el no cierre y la perdida de su fuente laboral. Ayer marcharon al Ministerio de Trabajo y días atrás llevaron una carta a la presidente Cristina Kirchner. Llevan 19 días durmiendo en la redacción del diario.

A treinta días del inicio de las medidas de fuerza y transcurridos diecinueve jornadas de permanencia pacífica en la redacción del diario durante las veinticuatro horas del día, los empleados de Crítica de la Argentina se movilizaron el lunes 31 de mayo al Ministerio de Trabajo de la Nación.

El próximo 7 de junio, a las 15, se realizara un acto en la puerta del diario (Maipú 271) para celebrar el día del periodista. En su Blog los trabajadores señalan: Invitamos a colegas de otros medios, a lectores, a delegados gremiales, y a representantes de organizaciones sociales y políticas. Entre todos podemos salvar a Crítica. Los esperamos. Comisión Interna de Crítica de la Argentina.

Los trabajadores del diario Crítica de la Argentina concurrieron el viernes 28 a la Casa Rosada, donde entregaron una carta dirigida a la presidenta de la Nación, doctora Cristina Fernández de Kirchner, en la cual le solicitan una urgente reunión y su intervención en el conflicto.

Señora Presidenta de la Nación
Cristina Fernández de Kirchner
Presente
De nuestra mayor consideración:
Tenemos el agrado de dirigirnos a usted con objeto de solicitarle una reunión urgente para ponerla en conocimiento de la angustiante situación que estamos viviendo los 190 trabajadores de prensa del diario Crítica de la Argentina, que mañana cumple un mes sin salir a la calle.
La empresa editora del matutino es Papel 2.0 S. A., cuyo accionista mayoritario es el español Antonio Mata —ex titular de Aerolíneas Argentinas— y el minoritario, Marcelo Figueiras, dueño de Laboratorios Richmond. El 12 de mayo, la asamblea de accionistas resolvió pedir el concurso de acreedores y expresó en un comunicado que «no pondrán más dinero en la sociedad». Culmina así un proceso que lleva siete meses, durante los cuales los trabajadores hemos cobrado nuestros sueldos con ostensibles demoras y en cuotas. Al día de la fecha, la empresa adeuda la mayor parte de los salarios del mes de abril y a los colaboradores no les abona desde octubre de 2009.
Esta política de vaciamiento empresarial ha generado gran incertidumbre por el futuro de este medio de comunicación, paradójicamente en pleno debate nacional sobre el rol del periodismo y la sanción de la ley de medios. Con la intención de resguardar los escasos activos de la empresa y la propia fuente laboral, los trabajadores permanecemos pacíficamente durante las veinticuatro horas en nuestro lugar de trabajo desde hace dos semanas. Medida que se sumó a la huelga que iniciamos cuando los accionistas avisaron que no aportarían más capital a la compañía.
En la búsqueda de una solución que contemple el cobro inmediato de los salarios adeudados por la empresa, la preservación de los puestos de trabajo y la continuidad del diario, ya hemos sido recibidos por las autoridades máximas del Ministerio de Trabajo: su titular, Carlos Tomada, y la secretaria de Trabajo, Noemí Rial.
El lunes 17 de mayo, el ministro Tomada se comprometió a gestionar ante la Jefatura de Gabinete de Ministros el pronto pago de la deuda que tiene el gobierno nacional con la empresa por publicidad, con la condición de que ese dinero fuera destinado sólo al pago de nuestros haberes. Además, la cartera laboral había ofrecido abonar directamente a los trabajadores el 28 de mayo una suma de dinero en el marco de los subsidios Repro. Ninguno de estos paliativos se efectivizó a la fecha; más aún, el plazo para el cobro de dicha ayuda se corrió para el 17 de junio, lo cual ha aumentado la desesperación entre los trabajadores.
Las deudas impagas por publicidades no son sólo del Estado nacional. También las hay de pautas publicadas por orden de los gobiernos de la Ciudad de Buenos Aires y las provincias de Buenos Aires y Santa Fe. Ante ellos ya hemos iniciado las respectivas gestiones para que atiendan nuestra situación.
La crisis del diario y su posible desaparición despertaron una solidaridad inédita entre periodistas, lectores y organizaciones sociales, políticas y gremiales, quienes nos acompañaron en nuestras movilizaciones y se congregarán masivamente en la puerta de nuestra redacción el próximo 7 de junio, Día del Periodista. En honor al legado de Mariano Moreno y en medio de los festejos de un Bicentenario que nos encuentra sin poder llevar el sustento a nuestras familias, nos vemos en la obligación de pedirle respetuosamente su intervención personal.
Tras el quebranto multimillonario que generó para el Estado la gestión de Antonio Mata al frente de Aerolíneas Argentinas y las penurias que atravesaron sus casi 10 mil trabajadores, los empleados de Crítica de la Argentina procuramos evitar que la historia se repita, esta vez como farsa de aquella tragedia. Para ello estamos dispuestos a colaborar con quienes se ofrezcan a poner en funcionamiento nuevamente este medio de comunicación, con las garantías del caso para la continuidad laboral del personal y el respeto de nuestros derechos consagrados en el Estatuto del Periodista y el Convenio de Prensa Escrita 301/75.
A la espera de una respuesta positiva, aprovechamos esta oportunidad para saludarla muy atentamente. (Agencia OPI Santa Cruz)

púrpura

2010-05-29T21:49:00.001-07:00

La sangre es púrpura,

/y me espera quieta con su violencia hoy paciente.

[Ella sabe de mí,

de mis irresistibles ganas de poseerla toda

y embeberme todo en ella…]

[de mezclarme con su fluidez,

desnudarme con su piel, vibrar con su sabor…

y embrutecer la torpeza de mi dialéctica…]

De tu trago amargo me valgo esta noche para inspirar la musa,

para desviar su curso y que fluya toda a mi través.

…esta noche…

de lluvia brillosa sin estrellas.

Ésta noche sola y paciente.

Ésta noche uso de vos

Para que seamos uni-trinos,

-Púrpuras, lluviosos y poetas-

Invitado por ninguna,

Pero violado por los tres…

Poseído por el movimiento que invoqué a través de vos,

la magia sin estrella que brilla en la gota de lluvia

mueve mis dedos

y ordenana las letras que me baja la sangre…

La sangre púrpura que incide mi piel,

(como la lluvia y la poesía)

como el cosmos-río que me reincide, me atraviesa, me contiene, de detiene,

me contempla y me fusila….

Caigo muerto en mi mente,
en mi imagen de mí…

...y la sangre me brota lento por debajo, se evapora y riega la soledad infértil del desierto original.

Donde no llueve, nada puede crecer; salvo la lágrima, salvo la sangre.
Salvo esta rabia contenida, este puño cerrado, esta vena hinchada.

Salvo éste grito ebrio de mi inconciencia superlativa….
Nada más queda que mi aureola de sangre púrpura, y mi soledad enfrentada al vacío ansioso de letras por venir

De poesía

De magia

De lluvia…

…y de un cielo con estrellas.

juicios

2010-05-15T08:16:00.000-07:00

Los represores,

que hace 30 años

se juntaban

para torturar y desaparecer,

volverán a verse,

ahora

ante la Justicia

para responder por sus crímenes.

6, 7, 8 y el huevo podrido

2010-05-02T09:33:00.001-07:00

reflexiones sobre la democratización

2010-04-28T06:30:00.000-07:00

Ayer martes por la noche participé de una charla-debate titulada "POR QUE INVESTIGAR LA DEUDA EXTERNA" en la que disertaban la diputada Victoria Donda, el profesor Claudio Katz y el licendiado Alejandro Olmos (que demás esta traer a cuentas su extensísima carrera en búsqueda de justicia en éste ámbito). Me senté en una silla del medio del salón, mire a los disertantes y me sentí muy contento de poder estar disfrutando de un debate de esa talla en la universidad pública. Entonces reflexioné.

¿Que es y para qué sirve la educación pública?, ¿Cuál es el rol de la Universidad en la actualidad? ¿hay verdadera conexión entre esta institución y la sociedad?.... fueron preguntas que surgían.
Me pareció -de verdad- de extrema importancia que alguien haya organizado éste debate, que hayan traido gente del peso de estos disertantes y con ello bajar la cuestión de la discusión política a donde debe estar: la Universidad. Ahi, pensé, se creó un vínculo fundamental.

Repito porque es importante: bajar la discusión política a la universidad,

que sea en ella donde se discutan las cuestiones politicas,

que en ella se decida -en asamblea popular- el rumbo que debe seguir un pais.

Ahora, -pienso- dos deben ser los vínculos que conecten tres sectores bien diferenciados de la sociedad; dos ya lo dijimos, y es de la clase politica a la estudiantil. Pero qué pasa, pregunto ¿la discusión politica muere ahi, y queda el resto del pueblo sin representación mas que con el voto (y las consecuencias que la ya conocida "traicion al voto" trae)?.
Hace falta un vínculo mas que articule al estudiantado con la sociedad civil. Pienso en charlas en los parques, en los barrios, en las villas, una presencia mas fuerte de la población estudiantil en lo civil parece ser fundamental, de esta manera se democratiza la democracia, se conocen mejor los problemas reales de la gente, se recupera el espacio público, se recupera el sentido del termino "público" aplicado a "universidad", se articulan tres sectores fundamentales de la sociedad y se compromete a absolutamente todos los ciudadanos en la tarea politica. Y ésto es hermoso.

Resumiendo y aclarando: una primer instancia sería bajar la discusión política a la universidad organizando debates con Legisladores, intelectuales que se presten a "popularizar la información pública" para debatir entre todos, en los lugares donde debe ser debatido: la Universidad (y que éste organo deje de formar competencia laboral y forme Profesionales). Que la Universidad sea el caldo de cultivo de las ideas!
Una segunda e igualmente importante instancia sería el vínculo entre la Universidad y la población, tal vez organizando charlas, conferencias, cine documental, etc en espacios públicos (parques, plazas, calle, vereda, centros culturales, universidad, etc). De ésta manera se redistribuye la información pública, se conocen los problemas reales de la sociedad, y se recupera el espacio público para la sana discusión politica.

Todos participamos del mismo país, y el voto no da garantías de nada; ampliar la discusión a las bases y tomar desiciones en asambleas parece una buena forma de democratizar. ¿no?

Asi que no tengo mas que palabras de agradecimiento para con los organizadores, que tomaron la posta en ésta cuestión y se fecundó una interesantísima charla sobre cuestiones tan importantes como lo son la legitimidad de la deuda, la posibilidad de investigacion, la posibildiad real de dejar el yugo y comenzar (aunque sea 200 años despues) a construir un pais independiente, libre, democrático...

el humor de Juez

2010-04-25T19:56:00.000-07:00

¿De qué tren bala me habla Jaime? No podemos arreglar una zorrita y vamos a armar el tren bala.

Nos llamaban los 'seven up' porque éramos sólo siete universitarios peronistas.

Si a De la Sota le das la mano te chorea un dedo.

Hoy Cristina cotiza menos que un Lecop en la Bolsa de Tokio

A De la Sota lo conozco desde que tenía pelos propios, así que imagínese desde cuándo.

Si el Presidente dice mañana ‘hay que salir a peinar pingüinos’, De la Sota aparece con un peine y un gel.

Al gobernador le vamos a tener que hacer una traqueotomía para sacarle la media de Kirchner. No se puede chupar la media de esa forma.

Periodista: ¿Qué cree que va a ser De la Sota cuando deje de ser gobernador?Juez: Va a ser rico.

El Banco de Córdoba es un holograma. Para lo único que está es para prestarle plata a Nalbandián y que firme pelotitas de tenis.

En la mesa de la Legrand, Mirtha preguntó: ¿usted es fascista Luis? No señora, enano nomás.

Juez asistía a una nueva derrota de Talleres. Amargado por la impotencia del mediocampo, le preguntaron qué hacer y contestó:Talleres debiera pedirle a De la Sota que nos preste un par de funcionarios para que roben en la mitad de cancha.

De la Sota fue a Cuba y vino diciendo que es revolucionario. Menos mal que no fue a Disneylandia, sino hubiera vuelto diciendo que es el Ratón Mickey.

Alberto Fernández hoy tiene menos palabras que Bernardo el asistente del Zorro

Periodista: (en relación al sistema de alianzas): ¿Y con Lilita Carrió qué va a hacer?Juez: Nada. ¿Qué quiere? ¿Que me la suba a cococho?... Me voy a romper los ligamentos cruzados de

vuelta.

Acá, Fernández no nos mandó ni una bolsita de Tutuca.

Tengo más laburo que el plomero del Titanic

El Gobierno nos corre por izquierda y nos chorea por derecha

De la Sota tendría que donarle los hombros al Incucai, los tiene nuevos porque en su vida laburó.

La Municipalidad de Córdoba es un submarino a pedal.

Schiaretti les choreó hasta la siesta a los santiagueños.

Entrevista a Maristella Svampa

2010-04-25T10:28:00.000-07:00

Maristella Svampa

Maristella Svampa es una de las pensadoras más agudas, prolíficas y provocadoras de la realidad argentina. Sin embargo, hace un año se llamó a silencio disgustada por el rumbo que tomó el debate político. Autora de una decena de ensayos, activista social y doctora en Sociología de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París, Svampa regresa en esta entrevista para denunciar los motivos de su malestar: la exclusión de las opiniones que se resisten a encasillarse en la disputa entre kirchnerismo y antikirchnerismo. “Es tan ensordecedor el ruido, la vocinglería, que no se escucha”, acusa.

–¿Qué escenario político va a quedar después del kirchnerismo?

–El escenario político cambió en la Argentina y en América Latina. Si se analiza al kirchnerismo con perspectiva histórica, se observa que el gobierno de Néstor Kirchner tuvo la capacidad de amalgamar tendencias contradictorias, desde sectores de derecha que pregonaban el retorno al orden hasta grupos de centroizquierda que hablaban de una apertura de lo político. Por otro lado, el kirchnerismo mostró desde el principio una tendencia a la concentración del poder en todos los espacios. Fueron los dos rasgos más marcados. Ahora bien, ese sistema estalla en mil pedazos en 2008 con la crisis que confronta al Gobierno con los sectores agrarios. Y liquida su capital político y simbólico. Lo que viene después es otra cosa.

–¿Qué cambió en 2008?

–Se instala la lógica binaria. Un esquema que busca polarizar posiciones. No sólo lo hace el kirchnerismo sino también la oposición, que legitima un esquema binario que no permite comprender los matices. Y se agrava el año pasado con la discusión sobre la ley de medios. Yo creo que hay que desnudar esa lógica binaria. Detrás de Néstor Kirchner y de Cristina Fernández no hay un gobierno nacional y popular que apunte a una redistribución del poder social, sino tendencias contradictorias. Y del lado de la derecha no hay un bloque monolítico que enuncie claramente un proyecto. Es una derecha muy fragmentada que incluyó sorpresas, como la emergencia de nuevos liderazgos. Me refiero por ejemplo a Julio Cobos, aunque es cierto que cuesta imaginarlo como un líder. Pero también Lilita Carrió, que protagonizó un pasaje espectacular desde la centroizquierda a la derecha conservadora. Ni que hablar de la revitalización de la UCR, que era un partido que creíamos muerto. Es el regreso de los muertos vivos a la política argentina. Desde la consigna “que se vayan todos” a la actual degradación institucional del debate en el Congreso, me parece que el panorama es para lamentar.

–¿Cuál es el efecto del esquema binario que adoptó la política argentina entre kirchnerismo y oposición?

–Produjo una simplificación que impide ver matices y que pareciera cerrar el paso a la construcción de terceras posiciones. Ahora bien, en las elecciones parlamentarias se abrieron dos escenarios. El Gobierno prefiere ver la realidad con un solo ojo; muchas veces también la oposición. Me refiero a la creencia de que por fuera del kirchnerismo sólo se puede construir una alternativa de derecha. En cambio, las elecciones también mostraron que se puede construir un espacio de centroizquierda por fuera del kirchnerismo. Lo mostró Pino Solanas y en menor medida Sabbatella. Habrá que ver cómo pueden aportar la constituyente de la CTA y los movimientos sociales que tienen una dinámica diferente de la partidaria. Pero se abrió un espacio. Dejó de ser un monopolio del kirchnerismo. El estallido del kirchnerismo en 2008 no sólo es favorable a la derecha sino también a una centroizquierda que había sido silenciada.

–Pero la forma como se plantea el debate político actualmente parece excluir la posibilidad de terceras posiciones.

–Porque hay un bloqueo sistemático, sobre todo en el Congreso y en los medios de comunicación, que silencia cualquier expresión diferente que apunte a romper el esquema binario. Y, la verdad, tampoco dan ganas de hablar. Yo hace un año que no escribo un artículo periodístico. Antes tenía el impulso de intervenir. Ahora escribo libros, doy charlas, hablo con diferentes actores de la vida política y social, pero no dan ganas de intervenir.

–¿Por qué?

–Porque uno se siente usado de un lado y del otro. Cuando se dio el debate sobre la criminalización de la protesta, unos querían que hablara para señalar cómo la derecha distorsiona la tarea de las organizaciones sociales, como cuando Lilita Carrió salió a decir que estaban armadas (una irresponsabilidad que demostraba que esta señora no sabe lo que dice). Pero, por otro lado, desde otros medios, me llamaban para que denunciara el clientelismo que apuntala al Gobierno. En definitiva, unos y otros querían usarme según sus intenciones. Es un momento muy incómodo. Y creo que hay muchos ciudadanos argentinos muy disgustados con esta lógica destructiva de la política. Si alguno cree que esto es la política, estamos muy mal. La política es conflicto, es adversativa, es verdad, pero no es esta lógica de destrucción y exterminio del otro.

–Pero el silencio de las terceras posiciones favorece el esquema binario.

–Cuando digo que no quiero intervenir no significa que no escriba. Por ejemplo publiqué un libro sobre minería con la idea de abrir la agenda, con los temas que el Gobierno no quiere mostrar porque tiene intereses creados con las grandes trasnacionales. Y acabo de terminar un libro de entrevistas al sanitarista Floreal Ferrara, que dejó un mensaje ético y político muy importante de alguien que puede definirse como un peronista honesto, al estilo de John William Cooke. Pero no es lo que quieren oír. No hay un problema de invisibilización sino de audición. Se ven las cosas pero no se escucha más allá de lo que se quiere oír. No se quieren escuchar otras voces que rompan con el esquema binario que se ha instalado. Es tan ensordecedor el ruido, la vocinglería, que no se escucha.

–Su tesis doctoral analizó un esquema binario que aparece en la formación de la Argentina: civilización o barbarie. Hubo otros, como peronismo y antiperonismo. La actual simplificación entre kirchnerismo y antikirchnerismo ¿es herencia de esa tradición, responde a la forma que tiene el peronismo de confrontar, es una particularidad del kirchnerismo o una derivación de la puja de intereses?

–Es todo eso. No se puede atribuir a una causa única. Pero es cierto que hay una larga historia de esquemas binarios en la República Argentina. Civilización o barbarie es una fórmula que sintetiza un proyecto de construcción de la Nación que tiene una gran fuerza excluyente hacia el interior. Fue un relato fundacional que dio sentido a los momentos de gran conflicto a la historia argentina. Por lo tanto es anterior al peronismo y se actualiza con Yrigoyen. Sin duda asume nuevas dimensiones con el peronismo. Pero esto es como el baile, hacen falta dos. Si el peronismo construyó una visión binaria basada en la idea de que existen antagonismos irreductibles entre pueblo y oligarquía, también estuvieron los otros actores que le dieron carnadura a ese relato.

–La discusión sobre el modelo de desarrollo aparece fuera del debate entre kirchnerismo y oposición. Y da la impresión de que hay toda una tradición de intelectuales que la soslayó largamente.

–No estoy de acuerdo con que haya habido una tradición de intelectuales que la soslayó. En realidad, planteó la discusión bajo determinados marcos. Uno de ellos fue la obsesión por alcanzar el desarrollo de acuerdo con el modelo de los países centrales. Es la tradición del CEPAL, en los años 50, y de los dependentistas, como Fernando Henrique Cardoso y Enzo Faletto. Lo curioso en la izquierda es que había una minimización de los costos sociales y ambientales que podía traer esa dinámica de desarrollo. Es el gran dilema con el cual nos enfrenta actualmente el escenario latinoamericano. Ya no se puede omitir que, más allá de la lógica de saqueo económico, también existe un gran peligro de destrucción de las formas de vida de los pueblos y los territorios y de expropiación ambiental.

–¿Y cuál es la respuesta de los gobiernos latinoamericanos frente a la amenaza?
–En América Latina existe una gran paradoja. Por un lado, se convirtió en un escenario sumamente vital, dinámico, con países que son verdaderos laboratorios políticos, como Bolivia y Ecuador, que dieron nacimiento a Estados pluriculturales, donde se están pensando nuevas fronteras del derecho que proteja no sólo lo individual sino también lo colectivo. Pero paralelamente avanza una dinámica de acumulación que opera por despojo y desposesión. Hay un gran contraste. Los actuales gobiernos latinoamericanos parecen haber hecho una opción en términos de desarrollo. Como los países industrializados tienen cada vez más demanda de materias primas y América Latina es un reservorio de recursos naturales, se optó por un modelo neodesarrollista con una base netamente extractivista. Se sobreexplotan los recursos naturales y avanzan las fronteras sobre territorios que antes eran considerados improductivos: la frontera sojera, la forestal, la minera, la energética. El desarrollismo tiene diferentes variantes y momentos, pero en líneas generales privilegia la producción en sí misma y continúa asimilando desarrollo a crecimiento económico; pero lo que hace décadas aludía a un modelo industrial-productivista, con intervención del Estado, hoy ha sido reemplazado por un modelo de base extractivista, en gran parte trasnacionalizado, que se apoya sobre nociones muy tramposas como las de desarrollo sustentable, gobernanza y responsabilidad social empresarial. Los gobiernos latinoamericanos optaron por aprovechar esta “oportunidad” del sistema económico mundial, y muchas veces sin cuestionar sus consecuencias. Es lo que ocurre, por ejemplo, en la Argentina.

–Entonces, ¿cuál es el modelo de desarrollo que debe implementar América Latina? Porque las urgencias de la pobreza son una realidad y me cuesta pensar que la actitud de los gobiernos se explique por la perversidad, más bien parece un reflejo dirigencial frente a las demandas inmediatas.

–Pero no podemos insertar la discusión del modelo de desarrollo en una visión cortoplacista, que implica en el mediano plazo la destrucción de tierras y territorios. Y que compromete, además, el pacto entre generaciones. Tenemos que preguntarnos qué país vamos a dejar a nuestros hijos. En la Argentina, por ejemplo, por un lado aparece el modelo agrario, que se asocia sobre todo al sistema sojero. Y fue muy complicado abrir la discusión sobre las consecuencias que trajo un modelo anclado en el monocultivo, la concentración, la expansión de la frontera y la deforestación. Se abrió parcialmente a partir de otra discusión, que tuvo que ver con el reparto del excedente. Y ya estamos viendo las consecuencias, alcanza con ir a los pequeños y medianos pueblos para ver el efecto de las fumigaciones y el desplazamiento de poblaciones. El otro modelo es el minero, que es mucho más difícil de discutir, porque las empresas aparecen asociadas al Estado. Habría que fortalecer las economías de pequeña escala. Pero por qué les vamos a pedir a las agrupaciones sociales que elaboren un macromodelo que sustituya a este monstruo que sólo contribuye con las lógicas de acumulación global. Es difícil pensar en alternativas macro. Es mejor pensar en modelos microsociales, a escala pequeña o mediana, que se adapten a cada caso.

Postal a Carta Abierta

Para Maristella Svampa, los intelectuales de Carta Abierta, que responden a la Casa Rosada, “deberían contribuir a abrir la agenda y colocar los temas irritantes”.

“A veces tengo la impresión de que esos intelectuales sólo siguen la agenda que coloca el Gobierno y contribuyen a su legitimación”, agrega. Para esta pensadora, la “función” del intelectual “es abrir la agenda, forzarla, colocar los temas que son irritantes y que conllevan una reflexión sobre los modelos de país”.

Modelo de desarrollo

Hay otros países que están abriendo la discusión sobre el modelo de desarrollo. Cuando Rafael Correa asume en Ecuador, por ejemplo, tenía en su gobierno un ala “extractivista” (de los recursos naturales) y otra ecologista. La Constitución ecuatoriana fue muy novedosa, se habla, por ejemplo, de la filosofía del buen vivir, que reemplazaría al modelo extractivista. Se está debatiendo un modelo posextractivista. Y se trata de un país netamente petrolero. Pero en Bolivia, que está atravesando uno de los procesos políticos más interesantes de América Latina por todo lo que significa la llegada de un presidente indígena, hubo muy poca discusión sobre el modelo de desarrollo. La idea de la explotación y el control por parte del Estado de los recursos naturales excluye toda posibilidad de discutir la forma de desarrollo y sus consecuencias. La propuesta es que el Estado distribuya los beneficios de su explotación entre la población; en otras palabras, se discute la disputa por el excedente. En la Cumbre Climática que se desarrolló en Bolivia, el gobierno de Evo Morales buscó cerrar la discusión y priorizar el cambio climático y la responsabilidad de los países centrales sin entrar en los problemas particulares de su desarrollo. Pero la presión de los movimientos sociales es tan grande en Bolivia que no va a poder evitarlo.

/fuente diario Critica digital

la de Evo

2010-04-20T17:45:00.000-07:00

"La humanidad está ante la disyuntiva de continuar por el camino del capitalismo y la muerte, o emprender el camino de la armonía con la naturaleza y el respeto a la vida"

Evo, Evo, Evo!

Las cosas por su nombre

2010-04-19T09:26:00.000-07:00

Señor X no es sólo un señor de nombre "X" aunque asi lo parezca cuando se lo lee. Señor X es, ademas, la suma de todas las imagenes de su memoria, las voces, olores, maestros, libros... que se fueron acumulando en algun rincón de su mente. Señor X es, por lo tanto, un ser complejo, y cada opinión que él brinde, es mas que las palabras que salen de un sujeto predicado, es toda una compleja relación de conceptos efectuados desde esas imagenes que habitan en su memoria; es la opinion de él mas toda su historia, y cuando habla, en cada palabra se siente el peso de su pasado. Una opinion no es tan solo una opinión, ni para señor X, ni para señor Y.

Señor Y es otro sujeto digno de predicación, con las mismas características que señor X pero, obviamente, con un pasado diferente, un modo de captar imagenes que no es el mismo. Señor Y nació en una celda azul, sin necesidades, y con muchas comodidades. Era azul todo lo que veía, que el arbol, que el auto, que la justicia social... todas las cosas de éste mundo tenían, para señor Y, un tinte de azul, y lo que no lo tenía, se lo cambiaba para dejarlo en perfecta armonía con su visión del mundo.

Cuando en el país, asumió el poder el señor K, que no era ni X ni Y, un gran alboroto se generó en cuanto a su figura, pues señor K realizaba hazañas azules aveces, y hazañas rojas otras tantas. Sircunstancialmente, y para el ojo biónico, señor K utilizaba retorica roja, una dulcísima dialéctica de caballero Rojo mezclada con accionares azules que desconcertaban a los opinólogos, y a quienes de política opinaban.

¿Qué es este nuevo fenómeno?

A agente Y no le gustó nada su discurso, ni menos aún algunos accionares que agente K realizó en su contra.Detestó que se los represente en una bandera discursiva de color roja, con un discurso combativo, y también que se les atacara en la practica de alguna manera.
Agente X tambien se molestó, porque detrás del discurso adecuado, obraba de manera contraria, obraba siguiendo los lineamientos de Y, -de Y capitan-. Agente X mientras mas criticaba, mas se posicionaba (por la opinión mediática) del lado Y.

Polarización es la mejor palabra para definir el fenómeno.

Mientras tanto, agente K es eficientemente equilibrado, mantiene en misteriosa proporción al Yin y al Yang.
Agente X le critica -con todo lo que ser X implica- su dosis de Y; agente Y le critica -con todo lo que ser Y implica- su dosis de X. Pero agente K sostiene ser, escencialmente X, y todo lo que se le oponga será considerado inmediatamente, y por decreto: miembro del clan Y.

De improvisto, las clasificaciónes cambiaron en el país, y ya no fueron "X" e "Y", sino "antis" y "pros". Una asquersa mezcla de lo mas fascista de lo Y con lo mas extremo de X conformaron el grupo de los "antis", y quien acataba la bajada de linea oficial, fueron "pros". Y a los antis se los acuso de Y, y a los pros se los acuso de X. (reclasificacion por decreto); y ésto a los trasnfigurados, no les gustó.
.
Ahora cabe la duda sobre la legitimidad de ésta nueva clasificación, a mi juicio inapropiada.

¿Cuándo sera el dia

en que se llamen a las cosas por su nombre?

Confesiones Divinas

2010-04-14T06:30:00.000-07:00

Asi comienza:
"No me fué muy dificil;.cuando me di cuenta que para creer en algo, para que eso sea Verdadero, hay que tener Fe, empecé a descreer, a no tener Fe, a leer a Bakunin y Nietzsche como elementos de mi potencialidad de Nihilista.

Se empieza por lo mas facil: descreí de Dios, de Jesus, de la Virgen y esos conceptos tan lejanos como oscuros; seguí luego por otros conceptos religiosos: descrei del Caliz sagrado, de la institucion, luego continué -siguiendo la línea Bakuniana- por descreer del Estado, de las Leyes... La diferencia se empezaba a notar, una liviandad que me elevaba por sobre las tristezas mundanas, es como si estuviese todo el dia feliz, con una felicidad tan profunda que hasta me permitia estar triste.

El siguiente paso fue descreer de las noticias de los medios de comunicacion: Tv, radio, diario... y con esto también descrei de la gente, de los comentarios, de las divulgaciones cientificas y, finalmente del lenguaje y la comunicacion.

Me encerré en mi mismo, como si Yo fuese la Verdad absoluta por sobre todas las cosas, y es que, un poco de razón tenía, pues soy lo unico que tengo certeza de ser verdadero, todo lo demas, uno nunca sabe...

Asi que me propuse mi meta final. Pensé que, si a medida que descreía, mi felicidad aumentaba, entonces descreyendo absolutamente, seria la plena felicidad. Entonces jugue duro: descreí de las cosas materiales, y aunque me las chocara, ésto sería porque mi cuerpo es tan mundano como esas cosas... ya nada me impedía alcanzar esa felicidad, sólo que mi pensamiento me estorbaba, siempre recordando cosas, siempre inventando mundos, siempre haciendo relaciones lógicas, inducciones, y esas cosas craneanas. Jamás pense haber hecho lo que hice hasta que me di cuenta una cosa... que claro! El pensamiento también es algo que existe, cuando yo pienso un objeto, pienso en algo determinado, y ese "algo determinado" hace que sea lo que es, y no sea lo que no es: descreí de mi pensamiento, y tambien de las determinaciones...

M;i mundo se convirtó en una nuve rosada flotando en el espacio negro, las determinaciones, los conceptos, las definiciones, el lenguaje, el pensamiento, la mesa, la heladera, el Clarin, la Tv... todo se pulverizo en esa nuve informe que ahora me envuelve y eleva. Ya no se si estoy adentro o fuera de mi, si estoy parado o de cabeza, no se si estoy pensando o si el pensamiento me piensa pensando... Siento reverdecer como si fuese la planta del jardin de la mujer de la carnicería; el calor, como si fuese esa luz solar, tan tibia; sientome atravezado por el diálogo, como si fuese la palabra misma...

Al principio fue algo raro, pero uno luego se acostumbra, y el orgasmo eterno no resulta tan fantástico como algunos creen... Me acostumbré a eso y a mucho mas, pero todavía me resulta extraño a las consecuencias que uno puede alcanzar sin quererlo. se empieza por descreer y terminas siendo el Ser mismo...
Loco es el camino que la vida destina para uno, no? ".

y con éstas palabras termina la historia de cómo me convertí en Dios

Pino sobre Menem y los Kirchner

2010-04-13T15:59:00.001-07:00

escúchame entre el ruido - Moris

2010-04-12T16:11:00.000-07:00

ESTABA PENSANDO SI EL ROCK HABIA PERDIDO LOS HUEVOS.

ESTA ES UNA CANCIÓN DE MORIS ESCRITA EN LOS '60 / '70

ESCÚCHAME ENTRE EL RUIDO

El hombre tiene miedo de ver la verdad,
de ver que él era algo que no podía definir..
de ver que al fin su sexo pudo ser o no ser
que no era absoluto, que podía ser la flor...

El hombre tiene miedo de su sexo también
y niega a la mujer que lleva dentro de él
¿Qué flor le daré a aquel que vive sin amor?
la flor de mil y un sexos, la flor de un creador...

Cuando él era muy pequeño, él sabia vivir,
todo era pureza, mamá y papá
si después creció, sufrió y lloró
¿dónde estará la flor, dónde está el que se fue?

Un día la farsanta, nuestra gran sociedad...
Le dijo mil mentiras, lo metió en un corral,
le dijo que su sexo él tenía que ocultar,
la flor se marchitó, no pudo ver el sol...

También le dijo como él tenia que pensar,
sentir, vivir, amar y ser un ser normal,
después le regalo, el caos, la maldad
y la publicidad por fin lo convenció...

Te engañaron, ya lo sabes, sino lo sabes también
con la pluma y la palabra; y con silencio también...
aunque bien bien lo sabia, la bendita sociedad
que eras algo más que un sexo y tu cédula de identidad...

Lo miro a mi abuelo, el era muy viril
igual que yo, era hombre o mujer
díganme ustedes, dueños de la moral!!
la voz de ese viejito ¿es de hombre o de mujer?

Escúchame, hermano, entre este ruido actual...
hermano, te lo pido!! ayúdame a seguir
no esperes que te entiendan ¿por qué lo habrían de ser?
son solo maquinitas que no pueden fallar...

Las maquinas fabrican frases para vivir,
y todos repetimos, sin nunca descubrir
que la libertad del hombre no era de metal!!
La máquina triunfó, y el hombre se acabó...

Ustedes dicen macho, varón y que se yo,
me meten en un molde como si fuera un flan
y para recibirme de hombre, no es verdad,
me tengo que pelear, no tengo que llorar...

Hablar de las mujeres como cosa que hay que usar,
tener la pose macha y la voz de arrabal,
pero yo bien los conozco. No me pueden engañar,
tienen mucho miedo que los llamen anormal...

Cuando un niño te sonríe, y él te quiere acariciar,
cuando lloras y estás solo, y no hay nadie a quien llamar,
cuando mueres un instante porque estás con ella al fin,
cuando abrazas a un amigo que lo quieras como a un Dios,

¿Están ciegos, son idiotas?
¿O qué es lo que pasa aquí?
¿O qué es lo que pasa aquí?
¿O qué es lo que pasa aquí?

loas a la mujer que mira

2010-04-08T07:51:00.000-07:00

Te veo desde el otro lado del vidrio,

sentada en una mesa

-sola-.

Un café hirviente ocupa el lugar central de la tabla,

y tus manos -delicadas como humo-

abrazan esa tacita blanca,

y yo te miro mirarla

con suavidad
y ternura de sol.

Estarás pensando quién sabe qué cosa,

-y te miro mirar-

y tu mirada es mirada perdida,

-secuestrada-.

Te veo pensando mirar,

tal vez a la gente,

que pasa sin destino,

o a los camareros

que cumplen su función servil

por un sueldo mensual,

o a las palomas que comen como pueden,

o tal vez,

-quizás-

a los chicos que ocupan la calle,

y duermen abrigados con lo que encuentran,

ocupando las escalinatas del Banco

o de un Hotel
o alguna farmacia.

Te veo mirarlos,

y tu mirada no llega.

Se queda flotando en medio del espacio siempre vacío

¿en que estarás pensando?

el café se te está enfriando,

y tu mirada no se vuelve real

La cosmogénesis del universo,

la logica estructural de toda la creación,

-Dios-

Todos parecen estar abocados en la enorme tarea

de sostener tu mirada,

para que no se caiga,

y que no se pierda.

Hay un castillo

-invisible-

de cartas españolas

donde el triángulo superior te hace de habitáculo

para que estés segura

y nadie te moleste

y puedas,

-con tu paciencia tibia y todo-

mirar tranquila

inundar tu mente

tus ojos

tu cuerpo entero

de nada,

de tiempo,

de todo,

de luz.

y el café se te vaya enfiando de a poco

hasta que se te vuelva intomable,

y entonces pidas la cuenta

y te vayas

(y tenga

-yo-

que volver

mi mirada

real)

-mi cafe tambien está frio-
y ya no tengo que mirar

desórdenes vertitativos

2010-03-31T12:55:00.000-07:00

La muela se te desprende,

se te va.

-media vuelta alrededor del sol-

(sé que no la viste volar)

la sentiste cuando desde tu nuca

las cuatro patitas te injertó,

-Y ya no fuiste la misma-

Ya nada de vos se quedó en su lugar.

El meñique

que desde el segundo muñón

salió a correr un orificio nasal

-nunca lo alcanzó-.

Un 3/4 de hígado recien cortado

mas medio pulmón derecho

jugaban a la Reina Batata

ensusiándolo todo de sangre y aire

al rededor el ombligo.

¡que enchástre!

habría gritado el ojo

si no hubiese sido victima

de todo ese maldito aparato

- boca, faringe, esófago-

Ya no fuiste nunca mas la misma

ni tus neuronas

se quedaron sinápticas al lado del camino

enloquecieron y tu voz

...y tu voz...

Yu voz dijo cosas que no quería oir

que no me querías decir,

cosas que vos y tus neuronas me ocultaban

¿que bendita maldición

habrá sacado tu muela de lugar?

provocarte ese desequilibrio hormonal

y la exaltación final de la palabra,

esa que no quisiste decir y me dijiste.

Esa que no le pudiste negar a la verdad.

esa que hablaba de un yo
-que no era yo-

Confundiste los conceptos mujer:
"Al pan, pan.
Al vino...
vino"

¿Festejamos? el "24 de marzo" en Larroque

2010-03-17T08:13:00.000-07:00

Moneda corriente es la utilizacion de elementos de la moda, el escandalo y lo mediático para cubrir realidades poco felices, muy austeras y peligrsamente cercanas; a la memoria me viene Tinelli y el popular caño, Ricardo Fort y su excéntrica vida, el mundial del '78 en otra época... siempre se utilizaron cortinas para tapar realidades, y esta vez el cine parece una de ésas.

Se que exagero, o que peco de impulsivo al estar escribiendo ésto ahora; pero "ésto" que es lo que primero pensé cuando vi éstos titulares de un mailing del municipio de Larroque:

" En el marco del Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia, la Secretaría de Cultura, Turismo y Deporte propone la proyección de la reciente ganadora del Oscar a Mejor Película Extranjera "El Secreto de sus Ojos", protagonizada por Ricardo Darín, Soledad Villamil, Pablo Rago y Guillermo Francella. "

La entrega de un premio (yanqui) a la mejor pelicula (mas vendida) Extranjera, todo un pais festejando 17 segundos de gloria argentina (o de dos entes: Campanella y Telefe). Por ahí me cae simpático, me pongo un poco contento y hasta ahi.... Ahora, recuerdo que el mail dice: "En el marco del Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia". ¿Qué marco? -me preguto, cuando todos los golpes de estado latinoamericanos han sido pagados por el mismo que entregó los premios? Cuando se festejaba el triunfo de un mundial de dia, y de noche se tapaban los oidos para no escuchar los gritos de la tortura y ahora, para no caer en el alzheimer social,el municipio propone encerrarnos en un salon a mirar la pelicula mas taquillera de la argentina de los últmos tiempos...

Por favor, me gustaría que ésto se discuta. Tampoco quiero desmerecer tanto al municipio, que por lo menos "hace algo". Los anteriores intendentes no pasarían ni Shrek.

¿Somos un pueblo de boludos?, o de ignorantes?, o de miedosos? o de garcas?... o de quedados?

¿que?

3º posición

2010-03-10T06:11:00.001-08:00

breve historia de dos agentes

2010-03-06T16:54:00.000-08:00

La novedad

se escribe en cursiva,

cuando ésta interesa...

Esta vez, y sentado bajo el eucalipto, agente X contemplaba el parque con sus lentes azules.
- "invierno", pensó. -Todo se ve azul, el cielo, el pasto, las pieles humanas; los arboles. Todo parece atravesado por los tonos frios -"Invierno", penso agente X.
Sin embargo el sol radiaba, la gente vestia corto, de verano...
¿Qué le pasa a agente X?. En un juicio acelerado pensaria que la vision del mundo a traves de sus ojos interferida por anteojos no se corresponde con la vision del mundo de las demas personas.
Cual es mas real, no se.

Recosto 7º y 8º vértebra dorsal sobre 1º y 2º lumbar del tronco del eucalipto. Se puso a pensar.

Dias atrás, y sin que agente X sepa algo, agente Y hizo algo que a agente X no le hubiera gustado. Una llamada telefónica, un encuentro amistoso, las hormonas que se dejan llevar, y la excusa de la carne... de la carne y su debilidad. Agente X nunca se enteró, pero agente Y disfruto. El secreto se guardó en la mente del inconciente.

Agente X mira una nube, el corazón esta angustiado desde hace un tiempo. "A veces uno se angustia, y nunca se sabe por que", "son las cosas raras de la vida" -pensaba agente X despegando 7º y 8º dorsal de 1º y 2º lumbar...
- "La vida es Extraña" -Dijo al final en voz alta a nadie.

Horas después, agente X y agente Y se encuentran, pasean abrazados por alguna peatonal; hablan de la belleza de las luces alargadas en el mar, de las estrellas, y de la belleza de la fidelidad.

Muy felices y en domingo por la noche, dos agentes pasean enamorados.

Uno con un secreto, el otro no.

la renga corazon

2010-02-25T15:06:00.000-08:00

vas a manchar tu camisa de fina seda
con el mejor champagne q te va a convidar
mientras yo voy a estar en algun agujero
luciendo mi sa-sa-qui-to blusero..

maderas de viejo nogal
rocio llora mi sangre
espera el otoño y veras caer
desde un mejor lugar
las escamas de mi dulce corazon
las visiones q de tu alma
aun conserva el sol

y obviamente...

sin título

2010-02-11T11:59:00.001-08:00

Rasgo tu piel
(2 cm de profundidad)
de tu palma de la mano
-abriendose surco-
hasta el superior maxilar-
Rasgo tu piel

Arado como en arena,
el áspero intervalo que tu silencio
rasga mi piel
(toda la traquea,
el esófago,
laringe,
y estomago).

Como con un cuchillo
de indiferencia,
de dolor tercerizado,
de angustia bien apuntada
-a tu abdomen-,
quiero tu cuello cortar

Y que salga tripa,
que salga sangre,
que salga algo
que me recuerde a vos,
a lo que eras.

Que me devuelva un sonido,
una mirada,
una cachetada,
un "lo que sea"
a mi dirigido.

Como el filo de una palabra
tiembla ante el filo de una
no-palabra,
tiemblo yo
arrodillado por mi flacura,
de mis ganas de rasgarte
-sobre tus imperiales
ganas de callarte-

operacion pandemia

2010-02-10T06:14:00.001-08:00

sin titulo

2010-02-06T12:02:00.000-08:00

EZLN

2010-02-04T16:47:00.001-08:00

¿EXISTE ALGO ASI COMO EL "ARTE ZAPATISTA"?

SE VE QUE EXISTE UNA TENDENCIA

alcanza

2010-02-03T04:45:00.000-08:00

me esta apurando
-ahora mismo-
un frescor de lluvia
una ventolera mañanera
y un millon mas de manos
          /que buscan ser curiosas

me sobra mirarte
desarmada entre sabanas
me sobra mirarte
/en la cama

y me estan faltando ojos
tres docenas de pestañas
y tal vez otra proyeccion de vos
para poder alcanzarte

me hacen falta mas palabras
menos neuronas
mas piedritas de ripio
y algunas mas de barro

por si no puedo nada
por si no me alcanza
y te dejo ser
y te dejo libre

y entonces el viento
y la lluvia
y el frescor
y mi piel
          /se van todos
                  /a la puta que los pario

Ser (y/o) No-ser

2010-02-02T13:59:00.000-08:00

ser y no-ser

materia si / materia no.

si existe es materia, se toca, se palpa, se acaricia y golpea.

si no, no.

si existe se besa, se escupe, se eriza, se tortura y se empapa

si no, no

si existe, es

si no, no.

hay pelotudeces que dicen algunos pelotudos disfrazados de eruditos,
hay intelectuales aplaudidos por el grito...
/y callados por el poder.
Hay escritores que han triunfado, haciendo escencia con hojas y letras.
Hay quienes han fracasado con la misma formula;
/ y -me pregunto- cómo unos fracasan y otros triunfan, si la formula sólo ES (papel y letras).

es que si existe se escribe, se tacha, se rompe, se acomoda

se tranza, se vende, se compra, se corrompe y se trinfa.

si no, no....

De la existencia a la inexistencia.
y la memoria?: existencia
y la razon?: existencia
y la traicion?: existencia
pues si existe,
entonces recuerdo
que de la traicion no se vuelve;
y materializo mi bronca en un metal,
y en un plomo del '22...
             /materializo la inexistencia.
del ser al no-ser...

si existe, es (o no)
-un atomo
-dos atomos
-un millon de atomos y de repente
-una persona,
-un llamado por telefono
              /y esta sensacion inmunda de sentir el corazon mudo, ahogado...

hay pelotudos que dicen pelotudeces, hay callados, hay nostalgiados, muertos, renacidos, milagreados, meados, puteados, hay intelectuales vendidos, vendedores comprados, ciervos todavia libres, vacas de nadie...
            hay seres que son,
                                       y hay un no-ser...
                                                           que no se.

animate a decirlo

2010-02-02T12:52:00.000-08:00

llegale a mi guarida - calle 13

2010-01-12T17:55:00.001-08:00

variaciones en negro

2010-01-12T17:33:00.000-08:00

cubíclo negro

-infinito-

Que será del negro?, será que es infinito o será que el límite esta ya rozando mi nariz
                                                                                         -y yo sin darme cuenta-.
Odio mi limitación: mi brazo que es brazo y termina en...
                                                             (el contorno de la piel)
                                                                             ..."brazo", y éste en la palabra que lo identifica: "B-R-A-Z-O". Y la mente que nace libre, infinita... comienza a limitarse:
                                                                                            -"deci MA-MA"...

será que...

-negro-

el infinito.

...no es otra cosa que una habitación -negra-. con nosotros parados -inmóviles- a medio paso de estrellar el peroné contra el borde de la cama y de descubrir que ese infinito mundo -negro- muere en la perilla de luz.

sera que el...

-infinito-

Me molesta la idea de pensar que mi mente imagina un horizonte tan lejano -infinito- como la distancia -hormiguitesimal- que hay entre mi nariz y la pared...

/Y NO SABERLO.

En un cubículo negro existen muchas posibilidades lógicamente permitidas. Ddesde imaginarnos suspendidos en el espacio exterior (donde abrir o cerrar los ojos en tan indistinto como el color del aire) hasta gritar de dolor en ese instante mismo en que nuestro peroné por fin se revienta contra el borde de la cama...

/(y ya todo se vuelva menos metafísico)

será que...

cuando Dios inventó nuestro mundo

(naturaleza, fisica, matemática, religión y pastelería),

todavía no se habian inventado las perillas de luz fluorescentes.

-que gil-

¿no?

corazón/burbuja

2010-01-11T08:21:00.000-08:00

me hace apretar -fuerte-

los dientes

y con fuerza -también-

los ojos

y tambien fuerte -como puño-

las manos

(y no de rabia

ni de bronca

ni de impotencia)

como un globo -con helio inflado-

mi pecho -alma/corazón- (se)

hincha/infla de contentura

como si flotara/volara

como burbuja -como si mariposa-

(pués)

tu risa inunda

mi pecho -alma/corazón-

como burbuja -como si mariposa-

y estalla en colores

(sin estallar)

y es mi alma

corazón/burbuja

que estalla (sin estallar)

y flota en colores

y me hace apretar -en verde-

los dientes

y con fuerza -ahora rojo-

los ojos

y tambien fuerte -amarillas-

las manos

...entonces miro una nube
-suspiro profundo-
/...y sonrío.

ver y pensar

2010-01-11T07:35:00.000-08:00

consecuencias de los agrotóxicos III

2009-12-16T07:59:00.000-08:00

Integrante de la Agrupación Ambiental Pueblos Fumigados, Gisele Coquoz, informó que en 2009 aumentó en Basavilbaso el número de recién nacidos con afecciones por el uso de agroquímicos. Desde la organización decidieron hacer una denuncia ante la Unidad Fiscal para la Investigación de Delitos Contra el Medio Ambiente (UFIMA) ante la indiferencia de los médicos

“En noviembre denunciamos públicamente y ante la Unidad Fiscal para la Investigación de Delitos Contra el Medio Ambiente (UFIMA) sobre los excesivos nacimientos de niños con malformaciones”. Al respecto, afirmó: “Era una manera de que nos escuchen, ya que los médicos (de Basavilbaso) no quieren hacer estadísticas ni denunciar los casos”. dijo Gisele Coquoz, y continuó:

“Hay que llegar a extremos”, afirmó tras indicar que hubo un caso emblemático, el de Fabián Tomassi. Este hombre resultó afectado por trabajar directamente con agroquímicos, “tiene el cuerpo lleno de veneno y hoy cuenta una jubilación por discapacidad causada por los agroquímicos”, precisó.

La denuncia que se hizo sobre este hombre, generó que se tome un poco más de conciencia y que otros trabajadores se acerquen a la agrupación a pedir ayuda y que hagan la denuncia”, afirmó.

Centros Clandestinos de Detencion (CCD) en Entre Rios

2009-12-13T17:25:00.000-08:00

-me pareció muy interesante publicar esto que van a leer, primero porque hasta no hace mucho, parecía que desde el '73 al '83 nada había pasado en la historia argentina. Es una decada borrada de mi educación secundaria y que recien ahora, que se puso de moda (bien por ello), se empieza a hablar: parece que en verdad esa decada existió; pero sigue habiendo una suerte de sensacion de no pertenencia, una sensación de que, si pasó, paso allá en buenos aires, o quien sabe donde... duele pensar asi, duele por los vecinos, amigos, conocidos: entrerrianos en fin, que se comprometieron con un cambio en el rumbo político del pais, que se jugaron la existencia por hacer realidad un mejor mundo que nos hubiera gustado estar viviendo hoy, que lucharon por ello y por eso mismo fueron perseguidos, secuestrados, torturados, desaparecidos y asesinados... para no ser tan crueles (hijos de puta) es que publico esta entrada extraida de una página que ya ni me acuerdo cual y que por eso no cito. sabrán disculpar-

         Las privaciones ilegales de la libertad y las consecuentes desapariciones que se produjeron en la provincia de Entre Ríos entre los años 1976 y 1983, no habrían podido llevarse a cabo sin contar con una infraestructura edilicia que permitiera mantener en clandestinidad a las víctimas

        La clandestinidad estaba dada por el hecho de que si bien los secuestrados habrían sido mantenidos en dependencias oficiales, los habeas corpus presentados en su favor eran contestados negativamente y todas las gestiones efectuadas por sus familiares resultaban infructuosas (ver legajo nº 6596 CONADEP).

         Las dependencias oficiales en las que, según los testimonios de los ex detenidos-desaparecidos, funcionaban centros clandestinos de detención, eran las siguientes:

-Centro ubicado en dependencias de Regimiento II de Comunicaciones de Paraná.
-Centro de torturas ubicado detrás de la Base Aérea de Paraná.
-Según denuncias realizadas ante la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación durante el año 2004 se cree que también funcionó un Centro Clandestino de detención en el predio de Lebhensonn y Don Uva.
-“La Escuelita”: Calle Montiel y camino a la Cantera de broza municipal.
-Centro ubicado en cercanías del Aero-Club Gualeguaychú.
-Centro ubicado en dependencias del Regimiento de Caballería Blindada de Concordia.

      Las cárceles de la provincia también participaron del esquema represivo. Ello ocurrió, por ejemplo, con las Unidades Penitenciarias de Paraná y Gualeguychú, en cuyas dependencias funcionaros centros de torturas, a los que, desde otros centros clandestinos de detención fueron trasladados transitoriamente los detenidos. Dichas dependencias funcionaron también como Centros Clandestinos de detención propiamente dichos y, en algunas circunstancias como lugares donde se procedía a la legalización de los hasta entonces desaparecidos.

-Unidad Penal Nº 1, en la Casa del Director y la Unidad Familiar.
-Unidad Penal Nº 6.
-Unidad Penitenciaria Nº 2 de Gualeguaychú.

También en dependencias policiales funcionaron Centros clandestinos de detención.

-Comisaría “El Brete”.
-Delegación Paraná de la Policía Federal.
-Dirección de Investigaciones de la Policía Provincial.
-Policía de la provincia de Entre Ríos.
-Jefatura de Policía de Concepción del Uruguay.

Unidad Penitenciaria Nº 2 de Gualeguaychú.
usada como CCD

war - bob marley

2009-12-11T11:30:00.000-08:00

manual de instucciones para romper todo - andrés

2009-12-11T07:55:00.000-08:00

- ROMPER TODO -

Capitulo 1

¿Por qué romper todo?

Nos encontramos en este caso frente a la causa que nos lleva a romper todo, sea esta enojo, diversión, venganza, necesidad, protesta, etc. Es un momento importante ya que condiciona el sustento que tendrá nuestra acción, la cual puede ser defendida o no, dependiendo el caso.

Capitulo 2

¿Que vamos romper?

Todo. Claro esta, todo un lugar determinado, porque si nuestra acción va destinada al bar cheto de la esquina de nuestra casa, seria un error seguir con el quilombo y romper casas y lugares que estén cerca.

Capitulo 3

¿Cómo vamos a hacer para romper todo?

En este caso se nos presentan varias opciones, casi todas con el método de cagar a patadas y palazos los objetos de destrucción:
1) Hacer quilombo: La más conocida y usada. Entrar directamente y empezar a destrozar cuanta cosa se nos cruce en el camino ya sean seres vivos o inanimados.
2) Destrozo discreto: Intentar destrozar el lugar sin que se de cuenta la gente que esta en el, si es que la hay. Se logra rompiendo los objetos que están en ese momento fuera del alcance de la vista de cualquiera, pero manteniendo un comportamiento normal frente al público. En este caso el método no será el de las patadas y palos, será menos escandaloso, pero tal vez más efectivo a la hora de zafar de un castigo.
3) Destrozo organizado: Este es un caso donde todo se planea cuidadosamente de antemano. Quien rompe que cosa, con que, donde y de que manera lo hace. Es la manera más aburrida y conflictiva ya que es difícil que alguien acepte la orden de otro a la hora de simplemente hacer destrozos, y termina siendo siempre la menos efectiva.

Capitulo 4

Una vez logrado el objetivo ¿Qué hacer?

Escapar como enfermos mentales suele ser la mejor opción.

Capitulo 5

En caso de no lograr el objetivo ¿Qué hacer?

Escapar como un enfermo es la única opción.

Capitulo 6

En caso de ser atrapados ¿Qué hacer?
Mentir a toda costa, y si no nos creen, intentar escapar, siempre como un enfermo para intimidar.

fragmento anterior

2009-12-04T21:27:00.000-08:00

Se apoderaron de las tierras,

y nos cobraron por vivir en ellas

inventaron el dinero,
        y para nosotros la deuda.
inventaron la frontera,
        para nosotros el documento de identidad.
inventaron las leyes,
        para nosotros la cárcel
inventaron la pólvora,
        para nosotros la herida..

fabricaron la fabrica,
para nosotros el trabajo esclavo...
inventaron el sistema, inventaron las leyes y la obediencia,
a nosotros nos quedo acatarlas y obedecer
inventaron la religión, la cruz, la espada, a Dios, al papa, al pecado...
y la gente siguió muerta de hambre y de religión

A las tierras las alambraron,
-¡como si las tierras tuvieran dueño!-
y ya no pudimos correr sin tropezar con alambrados.

Nos inventaron la ropa, la moda, el gel, la zapatilla,
y ya jamás volvimos a sentir el viento, la arena entre los dedos...

...y después dijeron que la libertad es la madre del desorden!...

ni las tierras

ni el pan

ni el trabajo

ni las estrellas

ni la voz

ni la ropa:

¡Estúpida la propiedad!

¡PARA TODOS, TODO!;

¡¡¡PARA NADIE, NADA!!!

//fragmento de un texto anterior, acomodado, acortado y remasterizado en origen.

El dinero, génesis y apocalipsis en video

2009-11-30T14:48:00.000-08:00

Quino es + que Mafalda

2009-11-29T15:05:00.000-08:00

Die Robin Hood Bankerin

2009-11-29T14:49:00.000-08:00

Ya la llaman "La banquera Robin Hood" ("Die Robin Hood Bankerin"): Erika B., directora de una oficina bancaria del VR-Bank desde 1990, fue condenada a 22 meses de cárcel -aunque no los cumplirá efectivamente en prisión- por transferir dinero de las cuentas de los clientes ricos a las de los clientes pobres.

La acusada, una señora de aspecto tranquilizador y confiable que tiene 62 años, habría transferido en 117 operaciones unos 7,6 millones de euros. Los sacaba de las cuentas de los clientes más acomodados y los depositaba en las de los clientes que tenían las cuentas en números negativos, para que pudieran saldar sus deudas. Todo lo hizo entre 2003 y 2005 en la sucursal que dirigía en Bornheim, una localidad cercana a Bonn (al oeste de Alemania).

A fin de que los ricos no se dieran cuenta de sus maniobras, hacía las transferencias progresivamente. Creaba líneas de crédito para los clientes pobres a partir del dinero de los clientes ricos, pero las pérdidas de los clientes ricos eran en algunos casos tan elevadas que los directivos del banco acabaron por detectar sus operaciones, la echaron y la denunciaron.

La "Robin Hood" alemana no cumplirá su condena en prisión porque el Tribunal de Bonn que la juzgó estimó en la sentencia que la acusada actuó "por piedad" y no en busca de un enriquecimiento personal. También tuvo en cuenta que ya perdió su empleo, que reconoció su culpa y que ha intentando devolver parte del dinero que sustrajo, para lo cual incurrió en grandes deudas.

Su abogado explicó que su carácter le decía que tenía que hacer el bien y que eso fue lo que la impulsó. Contó que, como Bornheim es una pequeña localidad, la acusada conocía personalmente a sus clientes, tenía acceso a sus cuentas y conocía sus vidas.
Eso hizo que se enterara de que muchos de sus clientes pasaban por graves problemas económicos y que otros, los más ricos -algunos, con más de un millón de euros en sus cuentas corrientes- no hacían movimientos en sus cuentas durante años. Si les faltaba un pequeño porcentaje, ¿se darían cuenta?, pensó. Y así ideó su sistema para ir transfiriendo el dinero poco a poco, y en pequeñas cantidades, de unas cuentas a otras.
"Los clientes me preguntaban si los podía ayudar. No podían acceder a créditos normales", contó la mujer ante los jueces. Ella les daba un crédito y, cuando no lo podían pagar, lo ocultaba a sus superiores transfiriendo dinero. Pero ahora no entiende por qué lo hizo y dijo que cree que debía estar bajo "algo así como un síndrome de ayuda".

Los integrantes del tribunal señalaron: "Es difícil encontrar un castigo apropiado. Por una parte hay grandes pérdidas económicas. Pero por otra parte tenemos este sentimiento altruista, que hace del caso algo muy diferente a lo habitual". Los jueces bien podrían haber citado al dramaturgo alemán Bertolt Brecht: "¿Qué es el robo de un banco en comparación con fundar uno?".

// fuente http://www.clarin.com/diario/2009/11/29/policiales/g-02051193.htm

al viento

2009-11-26T09:11:00.000-08:00

Foto publicada hoy por El País. Recital del 18 de mayo de 1968, en la Facultad de Política y Económicas.

Ya han pasado 40 años de aquel concierto de Raimon en la Universidad Complutense de Madrid. Un multitudinario recital, símbolo de la lucha antifranquista en aquel convulso mayo del 68, que se convirtió en un clamor popular por la libertad, en el No a la represión de la dictadura.

Anoche, los ecos de entonces se tornaron en canciones. El auditorio volvió a gritar No. Nos pusimos en pie para rendir homenaje a uno de los hombres que luchó contra la sinrazón, que supo poner letra y música a la libertad y que ayudó a abrir algunas ranuras por las que empezó a entrar un poco de luz.

Muchos hemos nacido en democracia, pero no tener recuerdos personales no significa carecer de memoria histórica. Por eso también nos emocionamos al cantar:

Al vent, la cara al vent, el cor al vent, les mans al vent, els ulls al vent, al vent del món.
(Al viento, la cara al viento, el corazón al viento, las manos al viento, los ojos al viento,
al viento del mundo)

I tots, tots plens de nit, buscant la llum, buscant la pau, buscant a déu, al vent del món
(Y todos, todos llenos de noche, buscando la luz, buscando la paz, buscando a dios, al viento del mundo)

La vida ens dóna penes, ja el nàixer és un gran plor: la vida pot ser eixe plor; però nosaltres
(La vida nos da penas, ya el nacer es un gran llanto: la vida puede ser ese llanto; pero nosotros)

al vent, la cara al vent, el cor al vent, les mans al vent, els ulls al vent, al vent del món
(al viento, la cara al viento, el corazón al viento, las manos al viento, los ojos al viento, al viento del mundo)

I tots, tots plens de nit, buscant la llum, buscant la pau, buscant a déu, al vent del món
(Y todos, todos llenos de noche buscando la luz, buscando la paz, buscando a dios, al viento del mundo).

arteYcuchara

2009-11-25T18:41:00.000-08:00

que mas se puede pedir...

los estudiantes se ponen los pantalones

2009-11-25T05:30:00.000-08:00

Consejeros estudiantiles de la Universidad Nacional de Rosario plantearon que la institución rechace los 4 millones de pesos que, por ley, debe aportarle la empresa Bajo de la Alumbrera. “La educación no puede financiarse con empresas que explotan los bienes comunes de la sociedad”, argumentan.

Por otra parte, el planteo argumentó que el vicepresidente de la empresa está enredado en una causa penal en la Cámara Federal de Tucumán por lavado de dinero. “Al recibir ese dinero las universidades quedarían involucradas como cómplices de esos delitos, lo cual podría traer causas penales para los rectores”, advirtieron los estudiantes.

Bajo de la Alumbrera tiene su mina de explotación y sus oficinas en la provincia de Catamarca. A través de un mineraloducto de 316 kilómetros, procesa la materia prima en Tucumán y la embarca como barro enriquecido en las vías del ex ferrocarril Mitre. Y desde allí la transporta hasta el puerto conocido como Terminal 6, en la ciudad de Puerto General San Martín, 30 kilómetros al norte de Rosario.

El planteo estudiantil quedó a la espera de una resolución por parte del Consejo Superior de la UNR.

//extraido de http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=33457

lo que está a la derecha del PRO

2009-11-24T07:43:00.000-08:00

Creo que una pregunta que puede interesar a todo el mundo, y que todas las personas -al menos una vez en sus vidas- se han puesto a pensar es sobre la vida: ¿que es?, qué es eso de la autoconciencia, del Yo, ¿de donde sale?, ¿por qué?... y otra pregunta: ¿habrá algo a la derecha de Macri, de Narváez y comitiva?.

Es obvio que, siguiendo el razonamiento Descartiano, si uno piensa entonces existe, -el célebre “pienso, luego existo”-, y no me creo en condiciones de dudar de ello ni lo pretendo, pero si de preguntarme ¿por que pienso? (pues de hecho estoy pensando). Es evidente que para pensar, primero hay que existir, pero no todo lo que existe piensa, y entonces, ¿por qué el Humano si piensa? Algunos argumentan "evolución", otros "Dios", otros no se, el alma o algun tipo de ente metafísicos que la imaginación ha podido crear; pero ¿de que se trata?, sólo conexiones sinápticas?, solo eso?, solo impulsos eléctricos, químicos?...

Si la respuesta es SI, o si la respuesta es NO, me da lo mismo, ninguna de ellas podría admitir la idea de nacer para obedecer; es inconcebible que Dios haya hecho tan formidable creación sólo para que seamos seres obedientes; y los millones de años de evolución sólo para que unos fabriquen leyes que otros obedecen... No tiene sentido. El Humano es libre por naturaleza, y si acata las leyes, que las acate concientemente, que sea él mismo quien decida perder libertades individuales para vivir en una sociedad represora, y que no se le imponga nada... Entonces, si un hombre quiere estar con otro hombre, ¿cual es el problema?, por que no?, que mal hace?...No puedo entender como hay leyes que no lo permiten, y menos aun entiendo cómo hay gente que son tan determinantes en su decisión de prohibirlos.

Es que hoy venia caminando por la calle y vi un cartel amarillo que decía: "Ley de matrimonio Gay... ¿Votaste a Macri para esto?", y una foto de dos hombres enamorados besándose...

No se, saquen sus conclusiones sobre esto, siempre es sano pensar.

con la UCEP

dibujó Juan Manuel Marengo

2009-11-22T10:11:00.000-08:00

encontra este dibujo, notas buenísimas, comentarios, poesias, etc etc etc, en una antologia artistico-politica desde lo mas bajo de las mentes de los agentes.

Encontralo en la nueva edicion de Organos de la Bohemia.

pidalo a su ventoso cofrade amigo mas amigo.

-y páguelo-

say no more

2009-11-20T07:42:00.000-08:00

Organizacion - Las manos de filippi

2009-11-14T10:51:00.000-08:00

Se expande la miseria

Por todo el planeta

Y hay muchos caretas

Que piensan que la meta..

Capitalista que todos

Podamos tener algún día

La camioneta.

Que cabeza mas concheta

tienen plena confianza en esta mierda

Y se piensan que esa paz

Esa paz que te da el poder de explotar

Esa paz que te da el poder de emplear

se expande en el planeta

Todos sabemos que la meta es la plata

La merca, las armas y la cometa

Todos sabemos que te están saqueando

Al primer mundo están emparchando

Lo que realmente se expande por el mundo

Es la muerte de este sistema inmundo

Se expande en el planeta

La resistencia a este sistema y es un enema

¡Salta la bronca y es un bochorno!

Quien no sabe que son todos chorros

Si te enteras que hoy, será de capital

Si queda un puesto de laburo

Seguro que esta acá por comer un da mas

Me puedo concentrar y no pensar...

Descansar el balero

Esa es la enema para el obrero

Organización internacional

Revolucionaria contra el capital

Contra los burócratas

contra la patronal

Contra el fondo monetario internacional

Eso es antiguo, me dijo un coso

Ese coso no era un mocoso

Era un groso de la cantora

Míralo ahora se fue la moda

Lo que todos sabemos esta prohibido

Vos sos el reflejo de los dormidos

Defender a la compañía no es cosa mía,no es cosa mía

Y con la carne del artista combaten

Su problema de la piratería, no es cosa mía.

Van a usar a primersimas figuras

Hay millones que no facturan

Y laburan por la culpa de tu estructura

Compaía radio censura

Todo para vos y el estado te ayuda

El estado que te tortura,

Con su democracia, con su dictadura

Están más cerca de darles ayuda

A los que viven de esta basura / usura

Todo aquel que piense

Que Duhalde no es igual

Tiene que entender que no es as

Ese es otro hijo de puta...

Y hay que matarlo

No hay que pagar

Ni a la banca internacional

Ni lo impuestos nacionales

equilibrio del mundo

2009-11-14T07:17:00.000-08:00

automatismo

2009-11-10T05:26:00.001-08:00

-Para un poco! Dejá de moverte!!!
La corriente fluye veloz. Entra al mercado: compra, sale. Compra y sale.
-Para un poco!

Compra

Sale

Compra

Sale...

La corriente fluye, no se detiene. Compra. Sale.
           Llega la noche;
                    disminuye su caudal, se va a dormir
                                            -se empastilla y duerme (sin pastillas no puede dormir)-.
                                            Duerme y sueña, sueña que se detiene, que para un poco.

Suena el despertador, la masa se despierta, toma una pastilla -una pastilla para despertarse- y va hacia el trabajo: sube al flujo y ya no se detiene:

Fluye.

No se detiene.

Fluye hacia el trabajo.

Oficina:

tip

tip:

Oficina de tipos al servicio de La Maquina;
Cada "tip" es una aceleración,
Cada "tip" es un segundo menos para detenerse...
El corazón desespera,
Ya no puede ir más rápido –piensa-.
Todo va más rápido igual y el que viene detrás parece querer pasar por arriba...

-Pará un poco!, dejá de moverte!...

El flujo sigue corriendo, día, noche, mañana, tarde...

El flujo sigue: compra, sale, trabaja para comprar.

Trabaja para comprar.

Inutilidades.

Objetos.

Vive para trabajar.

Trabaja para comprar.

En lógica sería: vive para comprar...

Masa informe, flujo vertiginoso:

vive para comprar

no se detiene:

entra al mercado,

compra y sale,

-no se detiene a ver que compra-

Compra más.

mas

¡PARÁ UN POCO!

las ONGs como organizaciones reaccionarias.

2009-11-09T12:31:00.000-08:00

haciendo copy&paste de una página que me encontre en internet: http://www.lasangredelleonverde.com/... estaría bueno q se den una vuelta, tiene cosas bien interesantes, como esta:

Sospecha de toda unanimidad. Este debería ser el lema de cualquier persona comprometida con la lucha social. Sin embargo, hoy como en el siglo XIX o hace 2000 años seguimos asumiendo dogmas incontrovertibles y estigmatizando a aquellos que no quieren tragar con ellos. Uno de los dogmas más al uso es el de la bondad radical de las ONGs; si los perroflautas y sus majestades los reyes de ESPAÑA coinciden en algo es que las ONGs son buenas.

Sin embargo, desde una perspectiva puramente marxista las ONGs encargadas de paliar la pobreza y el sufrimiento generado por ella son organizaciones reaccionarias. Todos conocemos la estampa de las mesas petitorias en donde señoras marquesas o damas de pro recogían dinero para construir un orfanato, auxiliar a mineros enfermos o para mil y una causa “humanitaria”. Creo que todos captamos el cinismo de la estampa: precisamente aquellos que propiciaban las circunstancias socioeconómicas que llevaban a millones de personas a la indigencia, organizaban veladas o actos benéficos para paliar esa misma indigencia. Si trasponemos esa imagen a la actualidad, las damas y prohombres de las mesas petitorias se transforman en los chicos con rastas que te piden por el centro de la ciudad que te afilies a la ACNUR. Los proletarios de ayer son los pobres negritos de hoy. La clase que genera la pobreza pretendiendo paliarla con actos benéficos.

Ya Marx, como dije, mostró que estos actos lo único que consiguen es postergar el estallido revolucionario. Si un obrero no puede alimentar a su familia ¿qué le importaría luchas hasta la muerte si es preciso por un salario? Sin embargo, si las damas y prohombres le proporcionan bolsas de alimentos, la motivación revolucionaria queda atenuada por el acto benéfico y por la dependencia moral y material del obrero con respecto a sus propios explotadores. No creo que cueste mucho extrapolar este caso a la ayuda al tercer mundo de la que hacen gala muchas ONGs.

Las ONGs, por otro lado, actúan en las sociedades de consumo como creadoras y reforzadoras de roles superficiales. Si hay un maremoto y los medios de propaganda nos bombardean con el desastre, ONGs se encargarán de canalizar ese sentimentalismo y proporcionar un sentimiento superficial de cohesión social. Determinadas ONGs se orientan a determinadas espectros de población, por ejemplo, perroflautas en Greenpeace y pijos en Cáritas, por lo que contribuyen a la creación capitalista de roles sociales vacíos de connotación ideológica. Al mismo tiempo, la “cuota” de la ONG funciona como un objeto de consumo más, como podría ser la letra del coche o de los muebles de IKEA. Usando estrategias de mercado consumistas e implementando pautas de consumo liberales (se consume “buenrollismo” y “ser solidario”) se intenta, irónicamente, luchar contra los efectos del liberalismo.

Mucho se ha hablado ya de como las ONGs al luchar de modo disperso contra las consecuencias del actual sistema de producción, atomiza el discurso político y lo neutraliza. Unas ONGs luchan contra la violencia de género, otras contra la desaparición del escarabajo rubí, otra diferente contra los huérfanos de Gambia y otra más contra la explotación infantil en los Andes. La causa de estos hechos lamentables ¿no es la megalópolis capitalista? ¿no es la ideología de consumo compulsivo? Sin embargo, las ONGs al intentar atajar síntomas dispersos de las contradicciones del capitalismo, potencian una visión distorsionada y desideologizada del problema. En este sentido, como en muchos otros, favorecen los intereses del sistema de producción hegemónico.

Su Santidad, presidentes, reyes, banqueros y empresarios apoyan, financian y alientan este tipo de organizaciones. ¿No sería razón para sospechar de ellas que se financien en su mayoría con dinero gubernamental? ¿Qué significa NO gubernamental cuando son sostenidas y alentadas por gobiernos, cuando, en ocasiones, son meros instrumentos de unos gobiernos contra otros?

Se suele decir que mejor que darle a un pobre un pescado es darle una caña de pescar. Es hora de llegar más lejos, porque si los peces que pescas te los va a arrebatar el jefecillo de turno y el río en el que pescas lo va a contaminar la empresa colonialista de rigor, quizás sea mejor darle al indigente las herramientas para defender su trabajo y su medio, quizás sea mejor entregar junto la caña un kalashnikov... pero seguro que si las ONGs actuásen así ya no recibirían ni subvenciones públicas ni el favor de Doña Sofía. Es decir, si actuasen así sería revolucionarias.

//Escrito por FulgencioRobledero

2009-11-05T20:06:00.000-08:00

PRESENTACIÓN LIBRO LAB / ESC / 09‏

2009-11-05T18:20:00.000-08:00

A comienzo de año comenzamos, un grupete de gente, a participar de lo que se llamo "laboratorio de escritura creativa"; algunos comenzaron por amor a la literatura, otros porque les gustaba escribir, otros porque no sabiamos que hacer y de paso conocer gente. Todo paso, y maravillosa fue la gente que conocimos. Un grupo maravilloso de amigos terminamos creando, juntandonos todas las noches de miercoles a escribir poesia, cuentos, mucha charla poco terrenal y demases...

Paso el tiempo, y las creaciones se fueron acumulando. con una participacion de todos en todo, con todo y por todo, terminamos editando los textos y armando ésto que queremos presentar en sociedad el proximo miercoles!...

El libro Laboratorio es un libro de poesia, cuentos, ensayos, etc... que escribimos los partícipes del taller, acomodamos, y editamos entre todos... Asi que, mas que una antología, lo que presentamos es un libro comunitario, un libro colectivo de autor-es... resultó algo interesante y del esfuerzo que nos costó parirlo, invitamos a todos a que inviten a todos a que vayan...

Espero que los que no tengan nada q hacer, se den una vuelta y nos compren el libro; y los que tengan que hacer, dejen la tarea y vayan igual a comprar el libro.. ja, si no tiene planta bueh.. no lo compren, los vamos a querer igual.. je...

un abrazo a todos,

el final hallazgo del elixir de la vida eterna

2009-10-30T11:51:00.000-07:00

El elixir de la vida o elixir de la inmortalidad, es una legendaria poción o bebida que garantizaba la vida eterna.

Fue una de las metas perseguidas por muchos alquimistas como remedio que curara todas las enfermedades (panacea) y prolongara la vida eternamente.

Obviamente, ningún alquimista jamás consiguió tal elixir, pero si consiguieron muchas muertes. Una de las leyendas urbanas relacionadas y más destacadas es la de la muerte del científico Isaac Newton, que al parecer intento crear una y bebió su pócima que en vez de darle vida eterna, le proporcionó un encuentro letal.

    En la Antigua China, intentaron encontrar el elixir con diversos resultados. En la Dinastía Qin, Qin Shi Huang, envió a un alquimista con 1000 hombres y mujeres a los mares del este para encontrar el elixir, y ninguno regresó jamás.
El oro era considerado especialmente potente para este proceso. Otras sustancias tales como el mercurio también eran consideradas alargadoras de la vida, pero la mayoría son realmente tóxicas. La fama del elixir fue decayendo a medida que el Budismo avanzaba, con su idea de inmortalidad.

    Mientras tanto, en la todavía ni aparecida en libros occidentales de historia Latinoamérica, chamanes, gurises, estudiantes, albañiles, ingenieros, desempleados etc, etc, ya consumían en extraña abundancia una infusion de hierbas.
    Sin buscar ningun elixir en metales preciosos, ni perdiendo vidas por la misma etenidad. Sin calculos matematicos, ni Newtones, ni intelectuales, los latinoamericanos ya tomaban lo que en el otro rincón querían desesperadamente conseguir: "el mate".
    Aca una traduccion al español de un papiro encontrado adentro de un termo sobre dicha sustancia milagorsa:

"La yerba mate (Ilex Paraguariensis) pertenece a la familia de las aquifoliaceas. El árbol es parecido al laurel, de tronco gris blanquizco, con un diámetro aproximado de 30 a 40 centímetros y una altura de 2 a 6 metros. Sus hojas son alternas, de base estrecha y borde dentado, variando su tamaño de 8 a 10 cms. de ancho.

El árbol del mate nace en zonas boscosas, subtropicales y templadas. En estos lugares, las raíces de la planta alcanzan un gran desarrollo, en profundidad y volumen, lo que explica su período de producción, cercano a los 150 años.

Los efectos benéficos y terapéuticos de la yerba mate han sido confirmados por numerosos estudios científicos. Sus propiedades químicas son similares al té, aunque es una planta más nutritiva. Posee cantidades significativas de potasio, sodio, magnesio y manganeso en las hojas y en la infusión. También vitaminas B1, B2, C, A, riboflavina, caroteno, colina, acido pantoténico, inositol y 15 tipos de aminoácidos.

La existencia de once polifenoles hace que la yerba mate sea altamente saludable. Estudios efectuados en Estados Unidos indican que los polifenoles son poderosos antioxidantes que aumentan las defensas naturales del organismo y los protegen contra la destrucción celular que causa que el cuerpo se deteriore y desarrolle síntomas de enfermedad.

La mateína es una sustancia química de la familia de las xantínas propia de la yerba mate, que si bien es como la cafeína, un estimulante del sistema nervioso y promotor de la actividad mental, es diferente por no inferir con los patrones del sueño. También, la mateína es un diurético suave. La yerba maté contiene además el ácido dicafeoilquínico, que actúa como inhibidor de la enzima del virus HIV que permite su penetración en las células."

hechizo de luna llena

2009-10-25T17:37:00.000-07:00

Deja que la luna llena te hechice.

Ama, respira, vive.
Observa cada amanecer de manera diferente.
Genera paz y entusiasmo. Sonríe. No niegues ni prohibas nada.
Sé natural, no especules. Vive sin el reloj en la mente.
No seas posesivo. Sé feliz sin depender. Aprecia un cuadro, píntate uno.
Cambia el peinado. Sé un jardinero. Sueña y realiza. Busca tu destino.
Seduce. Confía. Brilla con luz propia.
No te identifiques, eres solo un pasajero.
Reza. Guarda los secretos. Vuélvete niño. Cultiva el espíritu.
Cuida tu cuerpo. Conoce tus deseos.
Goza. Siente la lluvia. Canta tu tema preferido. Vuélvete creativo.
Estáte atento, sé receptivo. Deja que la luna llena te hechice.
Cambia de rumbo.No critiques, ni condenes. Danza de forma erótica.
Siente el fuego.Confía en ti mismo. No te enfermes, purifícate.
Imagina de manera positiva.
Mata la rutina. Libérate. No controles, fluye. Usa la magia.
Vive sin miedos. No pongas trabas: sé simple.
¿Sábes quién eres?
Busca el éxtasis. No te apegues. Emociónate. No te preocupes.
Usa el tacto. Perfúmate. Sé flexible. Vence lo triste.
No dividas. Sorprende. Vive el presente. Eleva tu energía.
¡Despiértate!
Usa la conciencia, no la moral. No creas en la tradición, busca la causa.
Adáptate a los cambios. Salta fuera de la masa. No busques la seguridad.
Disfruta tu trabajo. Revuélcate en el pasto. Siente el silencio.
Brinda un servicio. Enamórate. Celebra. Supera las pruebas.
Confía en Dios.
No hagas daño. No reprimas lo que sientes. Mira a los ojos.
Respeta tu divinidad interior.
Relájate y haz meditación. Vence la pereza. Sigue tu vocación.
Amígate con tu soledad. Observa el cielo. Practica yoga.
Conéctate. No te dejes desacreditar, mantén tu postura.
Exprésate. No guardes rencor. Sé agradecido. Ama a alguien.
Abre la mente. No hables mal de los demás. Sé honesto y divertido.
Concéntrate en dar: así todos recibimos. Ordena tus cosas.
Cierra los ojos, busca lo místico.
Expándete. Comete errores: nunca dos veces el mismo. Llora.
No estudies, aprende.Interpreta los sueños. Usa el poder.
No marques el camino.
Confía en la intuición.Llama a tu ángel. Toma la energía del sol.
Estírate, pega el salto.No acumules cosas innecesarias. Ten una cita.
Escribe un poema. Respira profundo.
Haz un regalo. No cargues el pasado. Sé práctico.
Duerme 8 horas. Trabaja 8 horas. Goza 8 horas.
Dile no a los extremos. Confía en el plan. Busca la evolución.
No te dejes dominar.No generes demasiada expectativa. No te destaques.
Cocina tu alimento.Toma un masaje. Vive en secreto. Entra en un bosque.
No des todo por sentado.Descubre los mitos. Interpreta los símbolos.
Escribe una carta.Cultiva la telepatía. Ama a los animales. Prende una vela.
Piensa con abundancia.Destierra la envidia. Siente el misterio.
Observa al universo, no tiene un tope.
No sufras por cosas que no existen. Usa tu libertad. No rindas cuentas.
Usa la alquimia. Pide descuento. Sube una montaña. Abraza un árbol.
Sé espiritual y material. No te apures. No te demores. Sigue tu ritmo.
Entiende bien algunas cosas. No hables demasiado.
No mires demasiados noticieros.
Vuélvete sabio. Mira para adentro. No eches culpas.
Realiza un viaje. Juega la vida.
Vuélvete artista.
Suéltate.
Siente tu alma: Ilumínate...

// de http://www.punksunidos.com.ar/temploenergetico/2009/07/el-hechizo-de-la-luna-llena.html

prohibición de productos agroquímicos

2009-10-25T16:55:00.000-07:00

El Concejo Deliberante de Victoria aprobó la prohibición de depósito, uso y almacenamiento de productos agroquímicos. Se prohíbe también el tránsito de equipos de aplicación, fumigación y pulverización terrestre de productos agroquímicos dentro un sector del ejido de la ciudad. La norma autoría del concejal José Molla (PJ), ahora deberá ser promulgada por el Ejecutivo que pretende evitar la posibilidad de que exista contaminación en los centros de población.

No puede haber fumigación en pequeños lotes de campo que hoy están cercanos a complejos turísticos de nuestra ciudad y que a muy corto plazo tendrán una importante concentración de personas, como lo serán Victoria del Agua, Villa El Ceibo, El Molino, o lugares donde no existan estos complejos turísticos pero que se ubican barrios, escuelas o personas que habitan esos lugares. Se trata de brindar los cuidados a la población”, fundamentó Molla, según reprodujo UNO.

//de analisis digital

VIGLIETTI locooooo!!!!

2009-10-24T19:04:00.000-07:00

"Mientras más injusticia, señor Fiscal,
¡más fuerzas tiene mi alma para cantar!
¡Lindo se dará el trigo en el sembrado,
regado con tu sangre, Julián Grimau!"

Anaclara

Con un grafo
ella escribe en las paredes ”resistir”,
bufanda rojinegra por la espalda,
minifalda,
Anaclara.

Borra infancia
aprendiendo en bellas artes a crecer,
con pechos de rosales sin espinas,
agua marina,
Anaclara.

Es de agua
cuando el hijo se enamora de la sed
y si el niño le regala una amapola
llora sola,
Anaclara.

Nunca encuentra
porque busca siempre el modo de no hallar,
aunque sabe que lo nuevo se conquista,
anarquista,
Anaclara.

Si la hieren
de tan tierna tiene miedo de morir
y entonces pone espinas en las rosas,
temerosa,
Anaclara.

De mañana
va tejiendo los telares de la duda,
aún desnuda preguntándole al espejo
un consejo,
Anaclara.

Hospitales
que conocen la dulzura de sus manos,
los dolores con mirarla ya se olvidan,
fisiatría,
Anaclara.

Si el camino
Anaoscura siempre claro quieres ver,
nunca dejes,
Anaclara, tu locura compañera,
tu locura de palomas casi halcones,
tus pasiones,
Anaclara.

Liniers otra vez

2009-10-21T22:42:00.000-07:00

cruz y ficción

2009-10-21T22:24:00.000-07:00

mi lumía - oliverio girondo

2009-10-17T18:17:00.000-07:00

Mi Lu
mi lubidulia
mi golocidalove
mi lu tan luz tan tu que me enlucielabisma
y descentratelura
y venusafrodea
y me nirvana el suyo la crucis los desalmes
con sus melimeleos
sus eropsiquisedas sus decúbitos lianas y dermiferios
limbos y gormullos
mi lu
mi luar
mi mito
demonoave dea rosa
mi pez hada
mi luvisita nimia
mi lubísnea
mi lu más lar
más lampo
mi pulpa lu de vértigo de galaxias de semen de misterio
mi lubella lusola
mi total lu plevida
mi toda lu
lumía.

el columpio

2009-10-16T08:10:00.000-07:00

geniaa.a.a..aaaaa.

3 km por Av Libertad (y sus consecuencias)

2009-10-14T09:39:00.000-07:00

Av. Libertad (0-100)

veo tus ojos lince que me miran

a través de los barrotes

algo me quieren decir

y no lo descifro

Av. Libertad (400-500)

me molesta en el corazón

me aprieta con dolor

afuera, tus ojos

me miran fijo

Av. Libertad (600-700)

no puedo sostenerte la mirada

tiene mucha fuerza

quisiera agarrarte por el cuello y apretarte

pero estos barrotes...

Av. Libertad (800-900)

me duele el corazón

y hay algo en tu mirada de pájaro

que me dice algo relacionado

al pacer del vuelo alto

Av. Libertad (1000-1100)

me angustio, no entiendo

cruzamos Av. la Paz

semáforo en verde

voló una paloma (la vi al cruce)

Av. Libertad (1800-1900)

enloquezco en mi jaula

reboto de barrote a barrote

dejando manchas de sangre

de mi sangre convulsa

Av. Libertad (2000-2100)

A tus ojos los veo preocupados

me desmayo

se ponen inquietos tus ojos

violentos

te violentas con las rejas

las que me privan la libertad

rompes tu cabeza con ellas

los barrotes se abren

tu cabeza sangra

tus ojos se encharcan en sangre

me despierto

Av. Libertad (2500-2600)

te veo a través del hueco de la reja

tus ojos sangran

mi corazón también

-es que resigno mi libertad por verte reír-

hoy no reís: lloras

y lo hiciste por mi libertad

pájaro de alto vuelo

¿acaso amor y libertad?...

el cartel del cruce dice

Av. Libertad (3000-3100) – Av. ...

el otro pedazo esta roto.

pocahontas y los 7 enantitos (de ceben enans)

2009-10-09T18:58:00.001-07:00

generaleando (cuento retroactivado)

2009-10-08T08:06:00.000-07:00

Cuando comience a escribir un cuento que a ciencia cierta pensarás que estoy escribiendo justamente ahora, seguramente ya va a ser muy tarde, sobre todo para vos -pobre Lector- que tal vez con un poco de ansiedad comenzarás a leer estas líneas con intenciones de descubrir en alguna de ellas algún hilo-conductor que te lleve a descubrir el misterio que aparecerá en los futuros posibles 3 o 4 párrafos que escriba (o por lo menos a gastar un par de minutos del tu-tiempo-dinero). Pero ya será tarde, tarde para vos, si -como te intentaré informar cuando leas el renglón entre guiones- pero también tarde para mí, que no logro conciliar un sueño y me pongo a jugar con el tiempo -en un papel- como si fuese Generala (pues no sé jugar Generala).

Voy a intentar escribir un cuento (te lo voy a decir explícitamente entre paréntesis) que comience con “Cuando comience” y termine de repente (no sería mala idea que termine con un ridículo “fin”, como un cuento de hadas) y que ya en el segundo párrafo se descubra lo que intento hacer. Podría intentar, además, jugar con tres cosas puntuales: 1) llevarte a dar cuenta de tu irremediable estado de Lector-no-participante, 2) que vayas desapareciendo hasta caer en 2º plano (puede ir acompañado de un cambio de 2ª a 3ª persona medida que avanza el cuento), y 3) que el cuento no sea pasivo, sino que se vaya escribiendo a medida que se lo vaya leyendo, y que si uno parara de leerlo

naturalmente dejaría de existir. Si no, podrías pasar sin problemas a un tercer párrafo con un punto y aparte: .

Al tercer párrafo lo podría anunciar al comienzo del tercer párrafo, diciendo: “al tercer párrafo lo voy a anunciar al comienzo del tercer párrafo, diciendo:… etc”, sobre todo porque es un buen lugar para que el Lector (ya en un segundo plano) comience a develar el misterio, y se empiece a dar cuenta lo que realmente le voy a querer decir (y cierre el misterio que podría escribir al comienzo dando la sensación de que “ya es tarde”), y es que el cuento no tendrá, como podrá esperar el Lector, un sentido, y que el tiempo que lo estuvo leyendo es una pérdida de tiempo causada intencionalmente para crear conciencia de que perder el tiempo es la mejor forma de ganarlo; aunque si lo pongo al comienzo así, nadie lo va a leer y el texto va a desaparecer.

Mejor voy a chamullar con lo del misterio, voy a engañar al Lector diciendo que hay algún hilo-conductor que seguir -que bueno eso de “hilo-conductor”, quizás lo ponga también-, algo que ni se imagina, así lee y se engancha el muy Gil. Si, que se pudra el lector, total cuando este leyendo ésta palabra el texto ya podrá estar terminando (con mi misión ya cumplida), y vea que queda poco para el final, y se pregunte “¿Cómo cerrará el texto?”, y entonces se acerque el final y de repente

Fin.

… buena historia, algún día tal vez la escriba.

I (fragmento) - toki

2009-10-05T21:28:00.000-07:00

"...Si la semilla buscara indiscriminadamente la explicación del por qué crecer, jamás veríamos un árbol maduro; porque la semilla no conoce, participa de la práctica como el agua lo hace del río.
O los intelectuales de café -o señorcitos dueños de la Verdad- reunidos a la sombra del techo de su sapiencia, preguntándose cómo será la luz del sol, o caminar descalzo, o gritar con furia o amar con furia. Segados por la búsqueda enfermiza de la precisión de conceptos absolutamente incognoscibles ¡pierden su vida!

...¡pierden su vida! ..."

la verdad es la única realidad - paco urondo

2009-10-04T16:35:00.000-07:00

Del otro lado de la reja está la realidad, de
este lado de la reja también está
la realidad; la única irreal
es la reja; la libertad es real aunque no se sabe bien
si pertenece al mundo de los vivos, al
mundo de los muertos, al mundo de las
fantasías o al mundo de la vigilia, al de la explotación o
de la producción.
Los sueños, sueños son; los recuerdos, aquel
cuerpo, ese vaso de vino, el amor y
las flaquezas del amor, por supuesto, forman
parte de la realidad; un disparo en
la noche, en la frente de estos hermanos, de estos hijos, aquellos
gritos irreales de dolor real de los torturados en
el angelus eterno y siniestro en una brigada de policía
cualquiera
son parte de la memoria, no suponen necesariamente
el presente, pero pertenecen a la realidad. La única aparente
es la reja cuadriculando el cielo, el canto
perdido de un preso, ladrón o combatiente, la voz
fusilada, resucitada al tercer día en un vuelo inmenso
cubriendo la Patagonia
porque las masacres, las redenciones, pertenecen a la realidad, como
la esperanza rescatada de la pólvora, de la inocencia
estival: son la realidad, como el coraje y la convalecencia
del miedo, ese aire que se resiste a volver después del peligro
como los designios de todo un pueblo que marcha
hacia la victoria
o hacia la muerte, que tropieza, que aprende a defenderse,
a rescatar lo suyo, su
realidad.
Aunque parezca a veces una mentira, la única
mentira no es siquiera la traición, es
simplemente una reja que no pertenece a la realidad.

Cárcel de Villa Devoto, abril de 1973

dibujo

2009-10-02T07:53:00.000-07:00

sin título ni nada (luz)

2009-10-02T07:22:00.000-07:00

FINITUD. INFINITUD,
incerteza de botella al mar.
Romanticismo oxidado...
...tiempo sepia...

Nada-Todo... Angustia Todo.

La Rosa que es rosa y espera. Que si no esperara no le estaría escribiendo. Ni imaginando realidades.

Quizás ni exista...

(todo por esperar un rato).

-¿Qué estoy haciendo?!. Por Dios!... Este no era mi rumbo elegido.
¿"Rumbo"?, ¿"Elección"? ¿Acaso algo de esto es es posible?.
¿Y el Destino?, era que existía o era que no existía?... Y si existe o si no existe, ¿quién lo dice?, ¿con qué autoridad?.

NADA TODO

Angustia si, Angustia no...

-incerteza al final del camino y una luz de estrella que me espera orgullosa-
-No soy yo- Ho! luz estelar. No soy yo el que va en tu camino, es mi personaje creado.
¿"MI"?, ¿qué es eso?, acaso conciencia?... con que?... ciencia?...

...NaDa ToDo...

Conciencia del Yo, inconciencia del Mi:
Yo, ergo las pelotas... soy o que?. me hago?...
Hasta dónde podremos seguir extendiendo el paradigma del saber-no-saber...

Hasta dónde arrastrar los errores de la incomunicación y el terrible peso del karma del ocho muerto: ¡puto infinito!.

¡¡putisimo!!

Que nada sé, ni que escribo en un idioma que no sabe expresar.

Acomodamiento extraño -muy extraño- de letras haciendo referencias a cosas que no son mas que proyecciones metales de...

...del...

...hufff: del Yo.

Incomunicados y carcomidos por la Nada, acaso
-¿Qué nos queda de la existencia?,
-¿Qué pedazo del "si" nos queda para vivir?...
-¿Que certeza?.

Tengo miedo al decir "ninguna".

Camino ciego, hasta esa luz de estrella que me espera sobre el final del camino. Con voz suave y tenue; con un susurro al oído del Yo receptivo, creo decifrarle dos semi-oraciones aparentemente inconexas:

-"... del amor".
-"... que usa paraguas".

será mi mision en este mundo reconstruir el fragmento del discruso de esa luz.

Clarín

2009-09-30T11:17:00.000-07:00

amiga todavia

2009-09-29T00:07:00.000-07:00

Hermosa y Divina

Atea y Anarquista

Era tu boca

la que escribía

Poesías en la mía

(Benedetti - Gelman - Lorca - Girondo)

Hasta todavía.

Ser y Estar - Mario Benedetti

2009-09-23T08:22:00.000-07:00

Oh marine
oh boy
una de tus dificultades consiste en que no sabes
distinguir el ser del estar
para ti todo es to be
así que probemos a aclarar las cosas

por ejemplo
una mujer es buena
cuando entona desafinadamente los salmos
y cada dos años cambia el refrigerador
y envía mensualmente su perro al analista
y sólo enfrenta el sexo los sábados de noche

en cambio una mujer está buena
cuando la miras y pones los perplejos ojos en blanco
y la imaginas y la imaginas y la imaginas
y hasta crees que tomando un martini te vendrá el coraje
pero ni así

por ejemplo
un hombre es listo
cuando obtiene millones por teléfono
y evade la conciencia y los impuestos
y abre una buena póliza de seguros
a cobrar cuando llegue a sus setenta
y sea el momento de viajar en excursión a capri y a parís
y consiga violar a la gioconda en pleno louvre
con la vertiginosa polaroid

en cambio
un hombre está listo
cuando ustedes
oh marine
oh boy
aparecen en el horizonte
para inyectarle democracia.

La Todo Mal Orquesta

2009-09-17T22:22:00.000-07:00

VIVA!. la musica balcánica arrastrandose por las calles...

buenísima banda
para los que les interese y no se bancan esperar a que vuelva Kustu!.. je

Los ví en vivo y son masquebuenos, masquerecomendables!: gran fiesta

Dios inalámbrico

2009-09-17T07:18:00.000-07:00

Razon humana parte I

2009-09-16T21:42:00.000-07:00

es una simple entrada extraida de un diario (critica de la arg.) que, a mi forma de ver, refleja bastante graficamente sobre qué elemento(s) gira la "razón" humana del siglo XXI (por no decir: desde el XIX)...

El hambre en el mundo superó su propia marca:

mil millones lo sufren en una poblacion de seis mil millones.

El Programa mundial de alimentos (PMA) de la ONU dijo que el flujo de ayuda humanitaria está en "un mínimo histórico" y responsabilizó a los países más ricos por salvar empresas en crisis con dinero que hubiera paliado semejante hambruna.

Con "menos del uno por ciento"

de las inyecciones económicas

que han hecho los gobiernos

para salvar al sistema financiero global,

se podría resolver la calamidad

de millones de personas

que son víctimas de la hambruna",

aseguró la ONU. (DyN)

Pese a las adversidades, Josette Sheeran considera que "se puede derrotar al hambre", aunque esa victoria sólo se alcanzará "cuando el mundo se tome el hambre en serio".

prefacio eclíptico

2009-09-15T20:30:00.000-07:00

No hacía tiempo había salido, por el Este; trajo luz, trajo iluminación, colores, formas... Trajo, según dicen algunos, conocimiento. Siguió trepando la tela azul hasta la posición del foco... Del otro lado venía ella, la reina de la noche anterior -la que nunca fué-. Vestía de plata, de brillo, de negro, de profunidad y misterio, con un diadema de arcoiris parido del prisma divino; venía mojada por el mar del Oeste, por el que se adentró Alfonsina y toda esa poesia roja...

en la ranura de mis parietales la (Luna) se morfó al (Sol) en una sonrisa Giocondeana ocultó la luz (toda) tras su manto de misterio.

solo el Sol conoce su lado oscuro solo nosotros la belleza de este nuevo eclipse.

bienvenidos: NUEVA CARáTULA

¿Existe Dios? - Observaciones a Considerar

2009-09-15T18:28:00.000-07:00

Una vez que esté listo a formular la pregunta: "¿Existe Dios?" he aquí algunas observaciones a considerar al comienzo de su búsqueda de una respuesta objetiva:

Descubrimientos en astronomía han demostrado más allá de la duda razonable que el universo tuvo, de hecho, un principio. En un momento preciso hubo una creación.

Avances en la biología molecular han revelado enormes cantidades de información codificada en todas y cada una de las células vivas, y los biólogos moleculares han descubierto miles de miles de máquinas exquisitamente diseñadas a un nivel molecular. La información requiere inteligencia y el diseño requiere un diseñador.

Los bioquímicos y matemáticos han calculado las probabilidades en contra de que la vida haya surgido naturalmente de la no-vida a través de procesos no inteligentes. Las probabilidades son astronómicas. De hecho, los científicos no están ni siquiera seguros de si la vida pudo evolucionar naturalmente a través de procesos no inteligentes. Si la vida no surgió al azar, ¿cómo surgió?

El universo está gobernado por leyes naturales. ¿De dónde vinieron estas leyes naturales? y ¿qué propósito cumplen?

Los filósofos concuerdan en que un Dador de Ley trascendente es la única explicación plausible para un estándar moral objetivo. Entonces, pregúntese a sí mismo si usted cree en el bien y el mal, y luego pregúntese por qué. ¿Quién le dio su conciencia? ¿Por qué existe ésta?

Gente de todas las razas, credos, colores y culturas, tanto hombres como mujeres, jóvenes y viejos, sabios y tontos, desde los educados hasta los ignorantes, afirman haber experimentado personalmente algo sobrenatural. Entonces, ¿qué se supone que debemos hacer con estos relatos prodigiosos de sanación divina, revelaciones proféticas, respuestas a la oración, y otros fenómenos milagrosos? La ignorancia y la imaginación pueden seguramente haber jugado un papel, pero ¿hay algo más?

Si su curiosidad se ha picado y desea examinar más a fondo esta materia, le recomendamos que considere el mundo de variedad de los llamados Libros Sagrados. Si Dios existe, ¿se nos ha revelado?.

perfect sense - Roger Waters

2009-09-12T18:03:00.000-07:00